tag:blogger.com,1999:blog-14624203594149717202024-03-13T01:52:30.288-07:00恭喜发财信财戒财,惭愧亦财;闻财施财,彗为七财。—《法句经卷上•笃信品》王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-16849469399140548472013-12-31T09:40:00.001-08:002013-12-31T09:40:27.756-08:0020142012和2013年过了。讲真,还真的经历了很多,体会很多,尤其是感情。<div>
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2012年,我亲手断送了自己第一段关系和感情,背叛了我应该守护的爱情。由于是背叛,后来迎来的就是一段新的爱情,也因此似乎就不必承受伤害。这样真的很不公平。</div>
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新的那一段感情,真的是呕心沥血。从来没有那么疯狂。我就在这一段感情不断地受到伤害,一只面对无奈,到最后就是不得善终。</div>
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对一样东西付出了后,会越来越爱,越来越珍贵。</div>
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对一样东西没有付出,不会有爱,不会有价值。</div>
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付出了就会有重量,约有重量就越重要。伤害也是其中一种重。伤得越多,也许爱得越深,不能自拔。如果到了自己不能承受所伤害的地步,感情也就告一段落。</div>
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没有付出,就没有重量。事物没有重量的话,就可以似乎很洒脱地说放下就放下。</div>
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这种没有付出过所谓的洒脱是骗人的,假的。真正付出过的洒脱谈何容易。</div>
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还有,真正爱一个人,真的准备为对方而改变,你做的一切是为她好,而且真的能够包容对方的一切。我这次深刻体会到这样的情况。</div>
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虚假的爱呢?你会要对方改变以顺你的意,而你通常很难满意。你会很容易看对方不顺眼,你每每只准备索取,而且理所当然。再来,一旦为对方付出就感到难为。</div>
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有时真的很讽刺,前一段五年,但是分手的像羽毛一样轻,似乎微不足道。这一段一年感情,却伤得我很重,以至令得我有点害怕,将来走感情恐怕都会战战兢兢。</div>
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2013年平安夜,我独自一个人过。</div>
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跨2013到2014年,我独自一个人过。</div>
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我从前似乎很勇敢,因为从来不恐惧孤独,孤单,寂寞。</div>
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现在的我发现我之前的那些勇敢是假的,因为我没有真真体会孤独,孤单和寂寞。</div>
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没有了你,如今我尝到了真真孤独一个人的滋味。</div>
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一个人睡,一个人坐在书桌,一个人回忆过往。</div>
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过往的一切,开心、愤怒、低落、甜蜜,所经历的都变成了无奈。</div>
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我终于体会了真正的无奈。我终于体会和恐惧孤独、孤单、寂寞、一个人。</div>
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过去的一切无奈、不公平已经发生,我不能够抗议。因为不能抗议,只能承受,我真正体会到了心中那团烦恼的火、执着,我真正体会到“无法抗议”而被迫无奈的“接受”,“面对”,“承认”事实的难度。</div>
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这两年,是不是真的很多体会?是真的。很多。</div>
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这些都过去了。真是不堪回首。</div>
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2012年和2013年,工作了两年。我发现自身的优点。</div>
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我有特长、坚持、真诚、勤奋。</div>
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我也发现到自身的种种毛病。</div>
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邋遢、懒散散漫、缺乏集中力、情绪、缺乏纪律、贪婪、不守时。</div>
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2014年,新的一年,我没有感情寄托,我没有束缚。我以全新的一种姿态,处理自己身为孤独者所独有的自由。我得向自己负责,交代自由的应用。</div>
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我相信,孤独者可以发挥得更尽情,忘我。</div>
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2014</div>
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我必须好好的控制自己的身形体重。</div>
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我可以把书教好,成为受欢迎的老师。</div>
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我可以高效率管理图书馆,带动学校的阅读风气。</div>
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我可以成为竞智华小和家长岛民们举足轻重的人物。</div>
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我能成为Guru Cemerlang,我相信只有有愿,努力奋斗,这条路一定可以走。</div>
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这些是我能够做到的,有些事应该早就完成的,为什么没有成功?</div>
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因为没有纪律。</div>
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因为懒散。</div>
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因为有坏习惯。</div>
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主要还是缺乏纪律。</div>
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有热情,没有纪律,完蛋。</div>
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有计划,没有纪律,完蛋。</div>
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有想法,没有纪律,完蛋。</div>
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我需要高度的纪律,才能完成我要的人生。否则,我也只能随波逐流的份。</div>
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我还是希望我可以找到一个我真正爱的人。最好那个人也真正的爱我。这方面,我不会特别去努力追求,我等待。来了,我不抗拒,不拒绝。</div>
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新的一年,就让过去的无奈过去吧。忘记那些不愉快的承诺和事情,忘记那些不堪回首愉快和甜蜜的记忆。</div>
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新的一年,应该要充满活力和魄力。要充满欢笑和热情。</div>
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新的一年,要更勤奋,辛勤和充满牺牲。</div>
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新的一年,要有雄心和野心。</div>
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新的一年,精神和物质成就一定要提升。</div>
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新的一年,自己要更稳重成俗。</div>
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掌握自己的方向,要靠定力和纪律。</div>
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在现在这每一刻,是影响未来的变数。</div>
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2014年,就是这样的期许。</div>
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加油</div>
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王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-86639102283836275982013-10-24T05:40:00.000-07:002013-10-24T05:41:12.353-07:00《顺理成章——希望,给生命力量》读后语录看完了这本书,把一些引起我思考和共鸣的内容记下。<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">孝顺</span></b><br />
“父母没有不爱孩子的,只有孩子快乐,父母才会快乐。孩子尽孝之道便是令自己快乐,父母看你活出快乐后,他们就放心了。<br />
<br />
<span style="color: #bf9000;"><b>音乐</b></span><br />
“音乐洗涤心灵,无邪念自然不会做坏事”<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">感情和理智</span></b><br />
“Small thing listen your head, big thing listen to your heart”<br />
<br />
<span style="color: #bf9000;"><b>成熟</b></span><br />
“假如你认为你还青涩,你可以继续成长。如果你认为你已成熟,那只能等着烂掉”<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">年轻和年老</span></b><br />
“年轻时要努力赚钱,以确保自己年老不会成为子女或社会的负担”<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">真正的快乐</span></b><br />
“快乐的基础是痛苦的劳动,痛苦的基础是虚荣的快乐”<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">时间管理</span></b><br />
“善于利用时间不只是懂得用策略,背后要有纪律才能做到。孩子一定要有纪律才能教导,学习才会有效,但是遵守者必须心中认同这个规定才会有效,不然会阳奉阴违。”<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">自由</span></b><br />
“自由最重要的一点是以不妨害他人自由为原则,因此社会有法律,学校有校规,同意时要遵守,不同意可以修改。”<br />
<br />
“幽默感是四两拨千斤”<br />
<br />
<br />
这本书给了我很多正确的观念,和我的生活和工作非常贴切、实际,是一本值得一读的书。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaOdeXN-qMLWzwQW3WFhyphenhyphen13RvutubtYKHMzHwq5LY7zIAK0tACjs8YLcdwdtOkTi8WS512aTEelW3eCvV0HXRGU0sRCUAfHoJEwXtrGUe3NlBKygRPX65v-ACOqCSMGKZpujGH4wjoJHV/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaOdeXN-qMLWzwQW3WFhyphenhyphen13RvutubtYKHMzHwq5LY7zIAK0tACjs8YLcdwdtOkTi8WS512aTEelW3eCvV0HXRGU0sRCUAfHoJEwXtrGUe3NlBKygRPX65v-ACOqCSMGKZpujGH4wjoJHV/s320/download.jpg" width="240" /></a></div>
<br />王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-21708662872060592822013-09-29T03:28:00.001-07:002013-09-29T03:28:14.434-07:00《第七天》读后感近来的生活再忙,我还是可以趁着图书馆开放时进行阅读。最近读了《第七天》这本小说。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
《第七天》是讲述一位刚刚死去的鬼,离开人间而去到另个世界的头七天。在这七天,主角遇到了很多他以前认识而已经去世的人。每位死去的人都有他们独特的人生和死亡故事。他遇见了他那位自杀了的前女友,遇见了病逝的爸爸,遇到隔壁的的租客……<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
我很喜欢这本书,里头的几件事很能和我起共鸣。在阴间,人死后和其他往生者在一起,不知不觉中很多人间不为所知的事实终于真相大白。我常常感叹,在我所认知的所谓“事实”或“真相”有多少其实是假的又或者被扭曲了的?历史中有多少欺诈?而到底我们周围有多少真相已经成谜?又或者甚至无法成谜,因为已经被掩盖得不为人所知了?《第七天》描述了人间的社会政治背景的种种败象,而其实和马来西亚的情况大相径庭。当局者竭力于掩盖丑闻,又或者扭转真相,真真假假已经被操纵,而媒体的报导已经沦为政治团体的口舌。民众的思想已经变成可被操纵的玩具。可叹,可悲。<br />
<br />
有着虚伪腐坏的大政治社会背景引导,原本纯真的爱情、友情、亲情和人的本性便也受到挑战和扭曲。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
就这本书,人死后会有两种结局。那些含冤的,无人送终会得到永生(其实就是永不超生)如果没有墓地(因为他们的死亡甚至不为人所知)他们就会去到死无葬身之地,其实是个“鬼鬼平等”的乐园。第二种就是那些死得瞑目的,他们会得到安息。到底永生和安息有什么差别,也是在本书里很值得玩味的。在人间每个人都不一样:容貌,金钱、权位。人死后,竟也有不同的待遇。有些人穿着豪华的寿衣,有些则只能穿殓衣。等待火化时,有些贵宾鬼坐沙发等待,寒酸鬼则做四脚塑料椅。骨灰盒、墓地等等也不同。无论如何,呆在阴间久了,所有的人都变得一样平等了。他们最后身上所有的一切都会败落,剩下一身骨骼。也就因此大家也无法辨认你和我了。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
而这样无分别的阴间世界,人间充斥的自私和矛盾皆为化解。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
这本书,写不公平、写绝望、写荒诞。但是人间真的就是这样。《第七天》的内容意味深长,我相信我再阅读多一遍,会有更多的体会。<br />
<div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtHP3C3B9X8V5_pRo0ODUjpkjoaZsEhyCgeDiTnDe9WBdUtfjrGnnMqwIkHmNYV51QjyQThudRh-wU-WCXjXx-SyC4YlXsNGiXx33bNXMWlteyBLtZtq479p97UHiWdHFTk2SE_oPk0HrV/s1600/rdn_51d11c6023790.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtHP3C3B9X8V5_pRo0ODUjpkjoaZsEhyCgeDiTnDe9WBdUtfjrGnnMqwIkHmNYV51QjyQThudRh-wU-WCXjXx-SyC4YlXsNGiXx33bNXMWlteyBLtZtq479p97UHiWdHFTk2SE_oPk0HrV/s320/rdn_51d11c6023790.jpg" width="217" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
《第七天》余华 著</div>
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王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-39495583629085839292013-09-29T03:23:00.002-07:002013-09-29T03:23:50.857-07:00“非要不可”的决心我的朋友对我影响颇深。今天想提其中一位,名叫兆隆。不用看,只要听名字就知道他是一位很棒的人物。我从他身上学到一样东西,就是“要就敢敢不顾一切去追”的精神。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
前几年,他就读大学。他说他很想参加大学的Exchange Program,去感受外国不同的文化。他想尽方法,拼了命过了无数难关,终于获得赞助和资格去到美国大学学习长达一年的时间。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
回到马来西亚,他继续本地大学教育,他向我们朋友下战书,宣布他一定要考获全A的荣誉文凭。我们问他成绩全A那么重要吗?大学还有其他方面的活动和学习如果错过不是也很可惜?他说:“我不理那么多,我确定要的就是得到荣誉文凭就对了。”<br />
<br />
他同样也是拼了命,把所有的力量狠狠地投注在实现这个目标,结果他真的获得成功。<br />
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大学毕业后我们就开始要背负社会责任了。兆隆想到日本的Toshiba公司应征工作。同时由于他的条件好,所以他有很多选择。各种各样的选择让他犹豫了。在咖啡店,他在我们朋友之间就谈起了他如果去日本Toshiba公司的应征不成功,他下一步应该怎么走。<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
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那时我的另外一位朋友颂杰对他说:如果你决定了要去Toshiba公司工作,那你就不应该顾前顾后,畏头畏尾的,这样未免太龟毛。与其你花时间去恐惧、担心和计划种种后路,还不如你花时间去努力争取你现在真正要的。如果要一样东西,那么你就要有那种“死都一定要”的决心。既然你已经具备条件,那么是你决定自己走什么路和自己的命运,而不是由公司来决定。</div>
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兆隆听了颂杰的话便起了共鸣,似乎重燃他昔日那种豪迈和干劲。他努力学习日文,充足了自己各种条件后,写了申请书。过后,他获邀去到日本进行面试。去到日本,他成功销售自己,让公司觉得他是人才,没有聘请他是一种巨大损失。兆隆打破了“不能”的思维障碍,成功掌握和决定了自己的路。</div>
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<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
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我会用破釜沉舟来形容我朋友这种决心和不顾一切的努力。我从这些朋友学到很重要的东西,就是做事情和追求目标要有那种真正的“决心”和孤注一掷“胆识”。如果有目标,有理想,就不要留力,用1000%的力量狠狠努力去实现。人生有多少个十年?英雄不论成败,只要尽了力,就不用遗憾收获如何。仗着自己年少轻狂,做事情就热血一番吧,如此才对得起自己!</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBS5EqCaBYKhOgIpvppPQkTTkrNolAk5FRHCKPdMK-2qcDh_tmEBz4oimIGBxWt5C89Jwxi1hpvnMHwV91E3f4CildeDnd5jGav7-Uk8ByR4CVE8RxfdWA4sbOGPR5SQj0sSMXwHwHEXJ/s1600/21909_10151304093802895_1148446615_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBS5EqCaBYKhOgIpvppPQkTTkrNolAk5FRHCKPdMK-2qcDh_tmEBz4oimIGBxWt5C89Jwxi1hpvnMHwV91E3f4CildeDnd5jGav7-Uk8ByR4CVE8RxfdWA4sbOGPR5SQj0sSMXwHwHEXJ/s320/21909_10151304093802895_1148446615_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
慢慢地,我们都长大</div>
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王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-25522605340901248212013-09-29T03:18:00.000-07:002013-09-29T03:18:25.519-07:00境界先说几件小事。<br />
<br />
今年的烟霾,学校一度停课。学生纷纷询问老师有没有上课。那一个晚上,我告诉几位高年级的学生停课的消息。学生知悉后马上喝彩,并且迅速地向其他同学播报消息。我苦笑对之。<br />
<br />
新民华小运动会,我带几位同学参加比赛。项目结束后,学生要求在五条港多留一会儿,于是我便带他们吃早餐。吃了早餐学生还是想尽办法想要多留。坐船的途中岂知下起雨来,学生异常兴奋,连叫:“不用回学校了!不用回学校了!”<br />
<br />
更记得在去年三年级我给功课时,学生的态度是欢迎的,甚至有渴望的程度。到了今年,面对着功课,他们是叹气连连。<br />
<br />
这些内心的呐喊,是真诚的。我必须承认和正视这种现象和问题。如上所述,学生的厌学情绪可见一斑。<br />
<br />
我们会发现学生在经过小学教育后,出到外面,常常经不起考验。品行或是学术的表现走下坡。不只是从小学升中学看到问题,也可以发现到学生从低年级到高年级,学习的热情逐渐走下坡。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
必须承认,这里的教育的本质上出现了问题。当我审视我们的日常教学活动:上课、周会、作业、考试、课外活动……就会压力发现管束、压抑、恐惧是我们主要的手段。学生来到学校,大部分还是处于被动的姿态。在这里,学生服从,接受命令,遵守、听话。那些落后的学生是暂且压抑着对学校的管束的厌恶情绪,而尖子生其实已经对这样的服从姿态感到习惯和舒服。在这样的地方,很难找到兴趣和热情。我们很难想象,经过了六年这样的教育,学生去到中学会“继续热爱学习”,更枉想“突然热爱学习”。<br />
<br />
不交作业,是为懒惰;不专心上课,是为消极;上课钓鱼,是为无心学习;说了不听,是为顽劣。我潜心自问,当初我在学院上课,上述的每项“恶行”我有过之而无不及。那时候我们会怪罪于校政和讲师的种种不是。如今,当我看见了学生某毛病,我竟然以“居高临下”的姿态斥责,而其实自己也有相同的“病症”,念至于此就觉得自己少了几分宽容和自我反思,着实羞愧。<br />
<br />
回归正题,我相信人是好学的。孩子来到世界上就一直问“为什么”实是一种求知的表现。只不过面对着现今的教育,孩子的天性受到扭曲。之所以如此局面,实乃自身求胜心切的虚荣心作怪。积极育人之外,教育也需要沉着和等待。我提醒自己,考试要进行、课要上、书要读、字要写、课外活动也要参加,但这一切的进行得照顾护学生求知的天性。在学校,课室必须避免沦为童心的屠场。学生需要更多感动和情绪的感染。老师必须有鼓动人心的魅力。<br />
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如上所述,我很难因为学生在这六年的服从听话而沾沾自喜。自满于现状不可取,自持富于现实教学经验只让自己原地踏步。我知道尚有更高的境界追求。在这一点,我相信阅读。阅读是教育的最根本。学生需要阅读,老师更需要阅读。大家都迫切需要阅读。在追求教育的更高境界的过程,我以阅读作为实践起点。但愿我能够点燃学生对阅读的热情。我庆幸这里的孩子只对作业渐生厌恶之感,而尚未恐惧课外书物。我也庆幸尚未有一个制度强迫或利诱学生而破坏他们对阅读的动机和热情。推广阅读的最佳方法就是感受阅读和书本本身的魅力。目前图书馆好的藏书寥寥无几。竞智华小迫切需要引进更多优良读物。否则,学生很难感受阅读的喜悦,妄谈谈阅读和文学熏陶。</div>
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<br /></div>
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还有很长的路要走,还有更高的山要爬。</div>
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<br /></div>
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祝福自己,永保初衷。</div>
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王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-86037769376012469862013-09-29T03:15:00.002-07:002013-09-29T03:31:49.047-07:00离别今年的运动会,诗蕊离开了竞智。她的离开让我有很多感触。我和她相处一年多,同在一个屋檐下,咱们经历了太多精彩。<br />
<br />
去年,我们一起画壁画,从下午画到深夜。画了学校前面,又画低年级课室,画完了低年级又画高年级课室,之后再画礼堂,一发不可收拾。她和全体老师充分地发挥才干。那时候的拼搏是一种享受。过程中大家都明白,没有了彼此的鼓励和傻劲,这件事还真是难以完成。<br />
<br />
人一旦对某件事物付出了,就会有感情。我望着这些壁画,有时会生起恐惧之感。我对诗蕊说:“如果将来你走了,我看到这些壁画一定会想起你,我就会感到伤心。”<br />
<br />
这一天终于到来。诗蕊载着满满的情感离开了她深爱的竞智。曾几何时她和大家携手一同奋斗,把充满生气的花朵、绿意和色彩留给了竞智。如今,付出了,努力过了,她说:“我已无憾!”<br />
<br />
面对她的离去,我也学着坦然微笑面对离别。这是一段美丽又珍贵的时光,我们彼此互相承诺,会一同迎接未来更多的精彩。<br />
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi35L7-fFRMZu0FtgbH5CCsaLru-w5cb7VYwlG-LdYztCv5nBPk89E9iqFssvL05lRSPHapFQN2SWe-dgrWaoemRttxd0uwkRnKAjwy313KwSsH6y2vF4d8pYFeZy9nO62n_OxjnB5UKoGl/s1600/IMG_0135.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi35L7-fFRMZu0FtgbH5CCsaLru-w5cb7VYwlG-LdYztCv5nBPk89E9iqFssvL05lRSPHapFQN2SWe-dgrWaoemRttxd0uwkRnKAjwy313KwSsH6y2vF4d8pYFeZy9nO62n_OxjnB5UKoGl/s320/IMG_0135.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
缘起</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqK6iizTMkZ-5N3DcrVkJcqq-Xmu0yABgy6xYw8KSDbzdKl7jKk5DQRS1N-R5t2XBqD4cEpC5Vay2mRxfe0CMXx68omf3I2Lj0AwoO9x1X36In6piYKmqn_qO_JTWL_OJxefF7CNuxxLS/s1600/IMG_0710.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqK6iizTMkZ-5N3DcrVkJcqq-Xmu0yABgy6xYw8KSDbzdKl7jKk5DQRS1N-R5t2XBqD4cEpC5Vay2mRxfe0CMXx68omf3I2Lj0AwoO9x1X36In6piYKmqn_qO_JTWL_OJxefF7CNuxxLS/s320/IMG_0710.JPG" width="239" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
壁画留影 (我的头发好土哦!)</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1l4Z98r0q-5O1GsY35oS6jr2_uJgusXCro0lvXPivAfrHu7eF8i_ALslHlwF8OBZH84SkMWf52RJcwbToRR1HmhTNZmvwt1kNw5d-EHJCJOhFAoK32SJ8qHcPgUbWhthh0TNi2wQb85dl/s1600/68440_10151099056657874_723527802_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1l4Z98r0q-5O1GsY35oS6jr2_uJgusXCro0lvXPivAfrHu7eF8i_ALslHlwF8OBZH84SkMWf52RJcwbToRR1HmhTNZmvwt1kNw5d-EHJCJOhFAoK32SJ8qHcPgUbWhthh0TNi2wQb85dl/s320/68440_10151099056657874_723527802_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
为学校带来生气和绿意</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhEY7HJmlrPot9pjKp272YQndW5uaKPwGiHIUcM-AbLzSM5cXhGICnRGy6OFrhJukdmXCFDnIbM5EX9cgK88XSWzyVLlI1FUSMRiX0t0BtX1gMAOCSGYliu5LO7YwmAGua8P_ESjp5sUE/s1600/IMG_0675.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhEY7HJmlrPot9pjKp272YQndW5uaKPwGiHIUcM-AbLzSM5cXhGICnRGy6OFrhJukdmXCFDnIbM5EX9cgK88XSWzyVLlI1FUSMRiX0t0BtX1gMAOCSGYliu5LO7YwmAGua8P_ESjp5sUE/s320/IMG_0675.JPG" width="240" /></a></div>
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竞智一伙</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMjYxLFdKjD7lxsd7-LCBkQ2ZCoL2AL49NtSyUnq6o1-pGN2paIQqGnzkJFINMlD-j-Y7pb8TK8jQkRByn18d6GoUx-pNYh32m1_Ad4eNoMJjfw9BmNVjdddtQ5ZYY4zkIWPTy1UGtwK4V/s1600/IMG_2304.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMjYxLFdKjD7lxsd7-LCBkQ2ZCoL2AL49NtSyUnq6o1-pGN2paIQqGnzkJFINMlD-j-Y7pb8TK8jQkRByn18d6GoUx-pNYh32m1_Ad4eNoMJjfw9BmNVjdddtQ5ZYY4zkIWPTy1UGtwK4V/s320/IMG_2304.JPG" width="320" /></a></div>
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离别,再重逢</div>
<br />王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-45173613611103649852013-09-29T03:03:00.000-07:002013-09-29T03:03:04.699-07:00不好多说朋友假期来访,他也是老师。我带他去槟城观光的路途中,我和他有了一个有趣的对话。<br />
<br />
“光宏,你在学校有什么事是你喜欢做的?有什么事是你不喜欢做的?”我问。<br />
<br />
“别人叫我做的事情我就不喜欢,我自己去做的事情我就喜欢。”他答。<br />
<br />
起初听起来答案很简单,有点乱来。但想了想,又觉得非常真实,贴切。学校里面只要是别人叫我做的,我会不喜欢,只想随随便便完成它。反而,别人没有叫,我自己主动去做反而很愿意和积极,而且要把它做得最好才可以罢休。<br />
<br />
“我在学校每天下午都会留下来,有时会教学生打篮球,和他们玩玩。过后他们看到我有打篮球,就委任我负责学校篮球队。我从此不再喜欢教篮球。”光宏说。<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
“是咯!在学校有些事情本来我就很喜欢做的,突然别人叫我去做,我就懒惰不想去做那件事情。人就是这样犯贱。奇怪!”我也认同。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
人的心理也许就是这样。本来喜欢,处于主动的状态的,别人多嘴一叫反而主动变被动,事情就坏了,真是好心做坏事,徒生反效果!进一步推想,教育中老师和学生之间也是如此,尤其是高年级开始有点想法的孩子,越叫他做功课,他就越不愿意做功课,结果被逼交出来的功课就随随便便,没有一点自我要求和水准,好像只是要做给老师看一样。可以得出的结论就是老师不能有太大的主导性,很多时候是要让学生自己思考自己选择要做什么,怎么去做那一件事。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
我相信推广阅读时也是如此。老师能做的就是提供好书和舒服的阅读环境吸引学生阅读,方法很多,但原则就是不能强迫,要努力避免破坏学生原有爱学习的主动性。只要他们自己探索到阅读的乐趣,那么我们就成功了,接下来的路就很好走。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
学生来学校就是要被教育,所以教育的本质是被动的。要把被动的事情转化为主动的事情,乃是一门艺术。教育这件事啊,真难!</div>
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王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-45353046727213436442013-09-29T03:01:00.002-07:002013-09-29T03:01:45.930-07:00谈生活营学校终于举办生活营了。大人和小孩的看法毕竟不同。校长提醒学生要把握机会好好学习,真切希望经过这三天两夜学生能获益,脱胎换骨积极向上。学生期待的似乎又不同,他们更期待的是在学校和朋友过夜和寻找新的体验。<br />
<br />
我在这生活营印象很深刻的就是目睹学生第一天吃晚餐后受罚的经过。男学生因为忘记关厕所的水而全体受罚。男学生一听到明天被罚要提早半小时起床,立刻就责怪那位犯错的学生害他们受罚。大部分男学生都认为自己没有错,所以不应该被罚。他们埋怨:“又不是我用那间”,“我又没有看到”等等。黄医师指出会发生这样的事情是因为大家自私,只顾自己。其实大家都有责任保护学校厕所,互相提醒朋友要关水。虽然是某某学生没有关水,但是大家也有责任。学生明白了后,也就服气了。我目睹这一切,联想起班上的学习不也是这样吗?班上规则的遵守是需要同学的互相提醒的。因此,我在接下来的班上学习和班级管理会做出一些改善,旨在营造互助和积极的学习气氛。<br />
<br />
最后,我想针对这三天两夜的活动提出几项建议。第一天晚上的电影观赏应该预计一些时间以便针对影片内容进行引导和讨论,否则影片只流于表面的“有趣”和“好玩”而已,未免可惜。另外积木游戏在大组进行未免耗时,我认为应该分成小组进行,如此一来学生的参与感会更强。好,篇幅有限,我就此停笔。王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-2232296692326866232013-09-29T03:00:00.002-07:002013-09-29T03:00:44.190-07:00思考了再问教了两年书,三年级的学生我带到四年级,学生有不清楚的事情和问题马上会问老师。以下是一些常见的问题,我可爱的学生从去年问到今年。<br />
<br />
“老师,这个功课明天交咯?”<br />
<br />
“老师,今天要不要整理班上?”<br />
<br />
“老师,要写名字和日期吗?”<br />
<br />
“老师,这面数学题要写算草吗?”<br />
<br />
“老师,不会的意思要写在上面吗?”<br />
<br />
“老师,听写的字要画线还是圈起来?”<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<div>
<div>
学生喜欢提问,当然很好。提问代表有疑惑,有疑惑而寻求解答,是求知上进的态度。 一开始,面对这些问题时我认为学生学习的态度很好,真是认真又细心,很多小细节学生都会去照顾。而且我注意到,尤其是特别乖的学生常常问以上的问题。原本面对学生以上的提问,我可以简单地回答“要”和“不要”。但是日子久了,我开始思考,我真的有必要去回答学生这些问题吗?会不会,学生已经习惯从老师的口中得到答案,而懒惰自己思考“要”还是“不要”?这是一种惰性,一种依赖。</div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
各位我亲爱的学生,你们很注意表面的行为“要做什么”和“不要做什么”。请你们进一步思考:“为什么要这么做”以及“这么做的意义是什么?”<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
为什么要写名字和日期?是因为方便老师改书做记录。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
为什么要用尺画线?是为了让功课更整齐。</div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
为什么要把不懂的意思写起来?是为了将来温习用到,和避免忘记。</div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
如果你们明白了“为什么要做”你们就自然知道要还是不要做了。如今,如果你问了我问题,而我却回答你:“你说呢?”请你别生气,我不是要玩弄你,别误会。我是要让你靠自己思考做决定,别太依赖老师。或许你再想想,你也知道答案了。多思考,你会越来越棒。</div>
</div>
王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-42044176758894765492013-09-29T02:43:00.000-07:002013-09-29T02:43:20.094-07:00礼貌,提问大家不会否认,竞智华小的学生有礼貌。无论是喝水、上厕所、刨铅笔、吐痰、丢垃圾等等,都会有礼貌地请问老师。我来到这里执教,开始时真的会为学生礼貌的表现而赞叹,但日子久了也发现到这种“礼貌”多少也为我照成了困扰,尤其是教书的时候。<br />
<br />
例如,上华文节我喜欢提问问题,学生则举手回答。就在我教得起劲,问得起劲的时候,看见一位学生举手,于是我请他回答。然而,他原来是要问:<br />
<br />
“老师请问我可以喝水吗?”<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
“老师请问我可以刨铅笔吗?”<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
“老师请问我可以丢垃圾吗?”<br />
<br />
如此一问,我只能回答:“可以。”。原来他们不是要回答问题,这不止败坏我教书的兴致,而且也破坏了全班的学习气氛。教学被打断了,感觉就很奇怪。<br />
<div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
我开始思考,什么是礼貌?为什么礼貌重要?礼貌是尊重别人的表现。礼貌是体恤别人的良好表现。礼貌待人能令对方感到喜悦,舒服。礼貌是良好的素质,从小就必须培养起来。<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
如今,学生如上述所说的请求和提问,已经失去礼貌的真正意义,因为这些已经对我和班上学生的教学造成困扰。因此我想对各位学生说:请你们在正确,恰当的情况下,才举手提出你们的要求。再问的时候,先想想:这个时候和老师请求上厕所,适合吗?如果你能够忍耐,而班上的课也正上得兴起,请你们等一等,再给老师一些时间才问,这才是有礼貌的行为。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
简单些来说,就好像你在玩游戏玩得正刺激的时候,你也不喜欢别人打断你的游戏和兴致吧?</div>
</div>
王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-71990071422240251992013-09-26T08:22:00.000-07:002013-09-26T08:22:21.932-07:00学生赠送绘本记得去年Sport Toto公司前来我校大力推广阅读,除了讲绘本,还慷慨大方地赠送了每一位学生一本书。高年级学生得到小说类,而低年级的学生得到绘本。同学们把新书带回家。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
我想着这些书,尤其是绘本,都是非常难得珍贵的书。如果每个同学各自带回家,也许只看一次,看完后就放在那里生灰尘,这是一种浪费。因此我向我班同学提出了一个建议:<br />
<br />
“各位同学,你们愿意把你们的新书拿出来放在班上借让其他朋友阅读吗?”<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
有些学生看着天花板想想考虑,有些学生立刻豪爽地答应,有些学生不舍得。于是,我只鼓励,并不强迫所有学生出让图书。班上大部分同学同意我的建议,从此班上有了一批精彩的绘本。我班学生得空时会拿来阅读。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
今年,我受校方委托为图书馆老师,并主办书香周。为了让图书馆有更多好藏书供学生阅读,于是有进一步的想法:倒不如我集合了所有低年级学生去年的绘本,请他们捐给学校,那么这些绘本不仅可以供一班的学生借阅,而且可以分享给全校的学生了,那不是更好吗?同时,我相信学生一定也很愿意捐出他们的书。<br />
<br />
结果,凡还有收着绘本的学生真的都很善良地捐出他们的绘本。我也义不容辞,捐出两本。我把所收集到的绘本上架。整个架子都放满了绘本,我觉得很整齐很满意。<br />
<br />
珍贵的绘本静静地躺在书架上,似乎等待学生一顾。<br />
<br />
书香周到了,学生热爱阅读绘本,大受欢迎。而且是所有书籍当中最受欢迎的。图书馆关闭之前我去排书,绘本区总是最乱的,我没有生气,因为我想乱也许是好事,证明了同学有去翻看,所以心里面反而生起一丝骄傲:我的决定是对的,学生手中的绘本的价值得到更高的发挥了。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
我很感激各位学生的慷慨大方。因为你们,图书馆多了很多好书。谢谢你们。<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
最后,我也希望各位同学翻阅图书馆的书本时,要细心照顾,并爱护它们。这样一来,这些珍藏才能够让更多的学生受益。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTc7b7hWHFzZWMHj-hjKB3-aIUDZOOUzxxmEh7wRtB55rzkdUSLQX9zhjghLeNo2sUhpR6rM0XoAWXpmV0E0s6hfgYO_2VCQAoDKCIKkZc3wB7YsCrtl_6BVlOhd304n3lQoFrAEsailMe/s1600/IMG_2453.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTc7b7hWHFzZWMHj-hjKB3-aIUDZOOUzxxmEh7wRtB55rzkdUSLQX9zhjghLeNo2sUhpR6rM0XoAWXpmV0E0s6hfgYO_2VCQAoDKCIKkZc3wB7YsCrtl_6BVlOhd304n3lQoFrAEsailMe/s320/IMG_2453.JPG" width="320" /></a></div>
<span id="goog_881753085"></span><span id="goog_881753086"></span><br />王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-46999213602139445262012-04-18T01:19:00.006-07:002012-04-18T09:30:59.422-07:00那些年,陪我一起成长的朋友<div style="text-align: center; "><span><b><i><span style="color: rgb(204, 102, 0); "><span >Action is eloquence</span><span >—— 莎士比亚</span></span></i></b></span><br /></div><span style="font-family: Georgia, serif; "><br />有句话说:你的将来,取决于与你今天所做的事。这是因果的逻辑。进一步,今天的“我”亦是过去所遭遇的经验积累所塑造而成。其中我所曾经接触的人对我影响甚大。我很感激在我这平凡的一生中来得及与他们有缘相遇,因此在这里特写我的其中一位朋友,算是保存回忆吧!以后重看也许有另一番风光。</span><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style=" ;font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">他的名字叫扬中。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">是扬中还是杨中?很抱歉,到现在我还是懒得去记,反正他是我在师范五年的室友。扬中的身材略胖,不过看起来是健康的。开始认识他的时候,他的身材会对他形成一种信心的打击,不过到了过后的几年,他似乎比较坦然了。扬中的语文掌握不足,底子不太好,所以就算很用功读书,他的成绩通常包尾。扬中也因此有个特点——常常不能完全表达自己的想法。他其实有很多想法,但不善于表达。他和朋友争论通常都是输的,而且有时需要谁来替他阐述他的想法。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">关于他,我深信有一点很重要的就是他的背景——从小就帮妈妈摆摊子买糕。我们班上于是给了他一个绰号:糕王。扬中一直到师范就读,假期回家还是会帮妈妈卖糕。他曾经说卖糕的日子很充实。就是这样,从小就招呼顾客,其人格必然结果是“很会人情世故”,“人见人爱”,“善于交际”,“很会寒暄”。记得有一天他看着窗外,若有所思似的对我说:</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“就算是开个小摊子,有些节日也是会做到很忙,所以(妈妈)会比较累。”</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“卖糕能挣多少钱?”我问。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“小生意都是这样,还可以,多少有一点。”他回。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“反正卖不多钱,家里也不怎么缺钱,而且孩子都大了,不做也罢?”我建议。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“不是这么看,你要知道,我妈开这样一个小摊,每天都有固定的老顾客来买的。他们做工路过时一定会买。如果不开档,他们就没得买,没得吃。不习惯,会照成很大的困扰。”他如是说。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">(干啦,人家不吃你的东西不会死啦,会去找别的嘛!)我心里暗骂。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">暗骂之余,老实说的,我很佩服和欣赏这种人情味。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">扬中是很有人情味的,他也很注重人情味。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">*** *** ***</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">话说回来,也许就是因为扬中的表达能力很有限,因此他常常以行动的方式来表达。“很会照顾人,帮助人,随时伸出援手的”是他的标签。班上如果有谁面对困难,他会主动去问候帮助。有什么搬搬抬抬的,准有他的份,所以他也最有资格号召其他人一起做。新生进来了,他第一个提出:“喂,你看那些新生刚来,没有人带什么都不懂,我们做senior很不应该咧!要不要找一天带他们去走Lipis Town? ”</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">那些我们厌恶的学院差事,扬中就是最后的“守护者”一手包揽。他会说:“唉呀,总是要有人扛起来,也要和他们配合一下嘛,要不然每次都是华人没有参与,很难看。”要说他做这些差事很开心是假的,只是他最能把担子或责任挑起并承担。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">在我看来,扬中对我的影响是从平凡的日常生活小事潜移默化的。他对人情世故是重视且敏感的,我在这点和他截然不同。举个情况例子吧:</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><blockquote><span style="color:#006600;"><i>今天你去KFC,遇到了同班朋友,你会不会去和他们打招呼,并且同桌?又或者换个角度:你已经在KFC了,看见朋友来,但是他没有来打个招呼,你会不会介意?</i></span></blockquote></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">对于我来说,都那么熟了,天天都见面,打个招呼实在是可有可无,没什么关系。但是,扬中对此是敏感的,他会认为没有去打个招呼实在是不对、太不应该、很奇怪、难看尴尬、形同陌路。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">就这小事已经足以造成我思想和价值观的冲击和省思。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">*** *** ***</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">扬中这种人格魅力发挥至极致,最令我难忘的就是“安琪事件”。我班朋友都知道,扬中在这事件中是轰轰烈烈的悲剧英雄。我们全班都很渴望能解决我们和安琪所面对的问题,很自然的扬中是其中积极的推动者。他因为迫切地认为全班需要和安琪对话,商讨,而同时知道她很可能不愿合作,所以发动了“硬硬关门”事件。当天在讨论不果而安琪要离开班上之际他强硬地把门关上,不让她离开,希望她继续商谈,结果是严重的情绪反弹和反效果。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">由此而知,从此扬中成了安琪最憎恨的人物之一。我相信扬中对这事感触很多,说不定有几分后悔,更多的是无奈。事发后,他们之间的关系就算严重恶化了(我必须说明,在之前帮安琪最多的也是扬中)扬中还是认定她是受害者,是需要同情的,也最需要继续帮助她。过后他还是屡屡想法子帮助她。于是就有了我和扬中之间这样一个我觉得很重要的对话:</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“人家这么恨你,怎还会领你的情?你是自找麻烦,没用的。”我说。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“但是她都这样子了,我们应该帮她,难道什么也不要理,继续让她这样下去?”杨中说。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“她都不要我们帮,你明白吗?”我重复我的重点。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“<span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">就算她不要我们帮,我们还是要帮</span>,不一样讲!”他进一步说清楚他的意思了。这时其实我已经明白他的立场了,他的道德立场在我看来是“原则性”的,已经超越了功利和结果如何。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“她抗拒我们,我们帮她是没有用的,而且会越帮越忙。”我又和他纠缠,我想进一步刺激他。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“但<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);">我们还是应该帮,应该帮就是应该帮</span>”。他重申,也坚持。说到这里,虽然词穷反而很清楚扼要了。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“你皮痒!”这是我的总结。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">“正是!”这是他的总结。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"><span style="font-family:Georgia, serif;"> </span></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">这就是我所谓的扬中精神,我希望以上的表达方式可以很好地把它彰显出来。对话于是结束。其实扬中对话后也会对自己的一套有所质疑。我和他的对话重点不是在嬴输,而是在于对话后互相了解各自的立场,同时也省视自己的想法,这样足矣。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">扬中让我感受到一种很善良的人格魅力。我以为,这个世界上要找到像他这种“痴人”真是很难,我遇见了他,是一种幸运。(也许他遇见了我也是一种幸运,我们之间就是这样的关系)</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">如今大家各奔东西工作去了,虽然没有什么联络,但是到如今我还是感觉自己一直受他的恩惠。他对我的影响是深邃的,密切关系到我现在的工作和生活。</span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;"><br /></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; "><span style="font-family:Georgia, serif;">他是一位平凡的人,但却带给我不平凡的影响。<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNXaKVNXcGk0Ut-nCDV5poEG06l2MpRITg3uo_epqJsCU557Tu6n_5l-qbkLVflAfyRhSS4J-LMe-IE_ikmtcw-uWKHw_jLSpytJ1uYe37tki7sid8cLHnYGDA9GWCE7fh5KaWNZ5yFeiJ/s1600/382989_346772168671743_100000168893780_1641872_557008278_n.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNXaKVNXcGk0Ut-nCDV5poEG06l2MpRITg3uo_epqJsCU557Tu6n_5l-qbkLVflAfyRhSS4J-LMe-IE_ikmtcw-uWKHw_jLSpytJ1uYe37tki7sid8cLHnYGDA9GWCE7fh5KaWNZ5yFeiJ/s320/382989_346772168671743_100000168893780_1641872_557008278_n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732774982750583618" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic;">竟然给我发现他这张照片!</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVCYFpre6DeyINii9ZXfqxq_B4_6_OsGlC66bZEyI5KCR8KvaHD99oZW3d1pAGuOgThBzRLsJLBT_VtX0WMCg-cTWMUgvaA59AwkQW7J6Tu6wlxKm_JFgNpGuY3bvYX1HcQSqKm2mlPaf/s1600/Untitled.png"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVCYFpre6DeyINii9ZXfqxq_B4_6_OsGlC66bZEyI5KCR8KvaHD99oZW3d1pAGuOgThBzRLsJLBT_VtX0WMCg-cTWMUgvaA59AwkQW7J6Tu6wlxKm_JFgNpGuY3bvYX1HcQSqKm2mlPaf/s320/Untitled.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732775485862528034" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic;">难得的留影</span><br /></div></div>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-7602983907108235452011-04-30T07:40:00.000-07:002011-04-30T19:13:36.182-07:00偷<span style="font-size:100%;">三毛有写篇文章,是关于她还是小孩的时候偷东西的经历。那篇文章里头描述那种非常想偷,偷了又不安,最后似乎被揭发之后的心理,非常地能够和我起共鸣。那文章类似说过:小孩子都偷!对此我是非常赞同的。为什么呢?因为我正是个会“偷“的小孩。偷,我干下印象最深刻的有三四案,至此是“念念不忘”,看来这些记忆也是随伴我一生,挥之不去的了!<br /><br />一案是偷自家人的:爸爸的邮票。小学的嗜好就是收集邮票。收集邮票嘛自然是收集能够令人眼红羡慕,值钱的邮票,两角钱的油棕和三角钱的稻草、山竹红毛丹等辈邮票等等绝对不收。要收就要收古灰色的罕见邮票。和朋友间来到学校交换邮票,换来换去就是那几款,是没有新意的,直到有一天,爸爸看我和姐姐收集邮票收得凶,一时兴起便把他的珍藏搬出来,那时才知道爸爸才是集邮专家,超大本的集邮簿被层层厚厚的玻璃纸包裹着,里边还放了干燥粒子,真是讲究。另外,有特别好几本的小集邮簿本子和现在的集邮簿是不一样的,集邮簿是一张张黑纸,而邮票是用一小细片玻璃胶纸被固定着整齐地贴在黑色纸上。由于邮票的背景是黑色的,因此更显华贵。看着那里头一套套完整的珍贵邮票,着实喜欢。想来那时是贪痴心起,结果便有念头:如果爸爸死了,我应该会继承我爸爸所有全部的邮票吧!<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRckP5B_tHT3hDLDw31g4qZWLJGjB1TPP0lWgiJCS21XNVeUG9OZYugoRHfOVNmFaVZaPYQ2CLn2jzHB5QRqMoMgpcfdR5qgr2QQMNFIJkN4t4UE4cQsneIcTkOAftwUWMVm8nn4TiYATc/s1600/stamp_2239.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 116px; height: 135px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRckP5B_tHT3hDLDw31g4qZWLJGjB1TPP0lWgiJCS21XNVeUG9OZYugoRHfOVNmFaVZaPYQ2CLn2jzHB5QRqMoMgpcfdR5qgr2QQMNFIJkN4t4UE4cQsneIcTkOAftwUWMVm8nn4TiYATc/s320/stamp_2239.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601387811184524978" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirb1SSXJUsOiMim4LfyBlNVh4uIGr1ULrrPcjNv6lMjrUvY_6UUvkVnrm4EUeh6bx-qLIqTQ9fwuU-bDuIa5zNzBSJpCpNIopAup8rqikgRmCn2u_kq4IBkFP0hByb4-kFv9nMmtmUQP79/s1600/Scan10-07-09+0145-06.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 120px; height: 138px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirb1SSXJUsOiMim4LfyBlNVh4uIGr1ULrrPcjNv6lMjrUvY_6UUvkVnrm4EUeh6bx-qLIqTQ9fwuU-bDuIa5zNzBSJpCpNIopAup8rqikgRmCn2u_kq4IBkFP0hByb4-kFv9nMmtmUQP79/s320/Scan10-07-09+0145-06.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601388536115831890" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:100%;">两角钱的油棕和三角钱的稻草邮票</span><br /></div><br /></div><span style="font-size:100%;">我和姐姐忙着和爸爸讨要邮票,(爸爸也给了不少)但是就是没有讨要那小本子里头的邮票。为什么呢?因为心知肚明呀,那些邮票爸爸决计是不会给的,一整套一整套齐齐整整的,哪有拆伙的道理?况且这么珍贵,都粘死了,咱们是决计不敢,也没脸去要那些邮票。接下来,我更热爱集邮了,满脑子都是邮票,并以爸爸的集邮水准和品味为榜样。然而和同学朋友间换来又换去,又能换出什么样的晴天呢?毫无突破!只好趁只剩我一人在家的时候,或者半夜爬起来,偷偷搬出爸爸的集邮簿,翻来又翻去,反复地玩味着爸爸的邮票,心里头满是羡慕和钦佩的滋味!<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJL6ytZwGYtDB0iohNCPJBj_Va0COCTUVzyCbAXTyR2oHS4orfEDq3298WNp0XkNqNqJ5AZDJajZTnSyVrHtMNjWC8sJF8KUsIl_1YwjgtnsIh1_WNXT7vykI_upfNmhVV21C6q33c_rkB/s1600/M-perlis.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 130px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJL6ytZwGYtDB0iohNCPJBj_Va0COCTUVzyCbAXTyR2oHS4orfEDq3298WNp0XkNqNqJ5AZDJajZTnSyVrHtMNjWC8sJF8KUsIl_1YwjgtnsIh1_WNXT7vykI_upfNmhVV21C6q33c_rkB/s320/M-perlis.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601390653177111298" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;">令我垂涎的邮票</span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br />这样偷偷翻了几次爸爸的邮票,长久下去便满足不了我——想要占为己有的欲望越来越强烈!终于在其中一个半夜,我终于把邮票从那黑色小本子那里硬硬弄了出来!我真的偷了我爸爸的邮票!!过程是无惊无险。只不过偷了邮票后留下的痕迹也太过明显了——一原来整套的邮票就在那个地方空了一地,是很抢眼的。但是我又能怎样呢?饭已成粥,哪有放回去的道理?隔天我便把集邮簿带上学校,让朋友看看“我的厉害”!我也因此高兴了好几回!只不过朋友问起:“你这邮票哪里找到的呀?我是又神气又心虚地故弄玄虚:“不和你讲!”然后就“扬长而去”。<br /><br />我占着这几张邮票,风平浪静过了好几个月。这期间也曾再偷了几张,偶尔也忘了我爸爸邮票的珍贵,竟把它们换了出去。直到有一天十一点多差不多要睡觉的晚上,我在客厅猛然看见我爸爸拿起一张椅子竟然爬上那壁橱上,抓上了他的邮票小本子来了!爸爸是要欣赏他的收藏呀!这可真糟,万一爸爸发现他的邮票不见了怎么办?不,绝不是万一!被发现的可能性是很高的!爸爸一定会发现他心爱的邮票不见了!我真是万分莫急,不过还能如何呢?只好立刻故作镇定地佯装上楼睡觉去。我只能祈望爸爸什么也没有发现!另外我还懊悔我自己的愚蠢,有什么可以回到过去改变我的行为吗?没有。睡觉吧,是的,只有睡觉了!我躺在床上到底是睡不着,坐卧不安。不懂过了多少时辰,最不愿意来的,还是来了……<br /><br />“豪。”<br /><br />“吓?”<br /><br />门开了,灯开了。我坐在床上,呼吸困难。<br /><br />“你偷拿我的邮票?”<br /><br />完蛋了。真的被发现了!我无可遮拦。<br /><br />“嗯。”<br /><br />“哼!去拿你的邮票簿来。”<br /><br />罪行我已招。脑袋已经空白,现在我只有照做,拿了邮票簿回到房间。<br /><br />“偷了那一张?”<br /><br />我一面一面翻,用食指指着一张张爸爸的邮票。<br /><br />“这一张呢?”爸爸指着一张十块钱的长臂猿邮票问道。<br /><br />“不是,这是我和朋友换的。”那张邮票是罕见值钱的,爸爸是内行人一眼就看出,也生起怀疑来。不过的确,那张不是偷来的,虽然怕呆了,我还不至于胡乱认罪。另一方面,那可是我其中一个最珍贵的邮票,我不愿那张邮票无故被爸爸拿走。<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAXGjxuMdxZSPeyE1LvK6pqMfA3ghPvAStd9GdH3UeJ9SfpxRiuzBPg6907Sq-w-P-0MgXLIZwIzxcYCs981tqk-0i5rbGpCUMvgCvuvKH9rlzKZH7pUaCWpFXsgI6ZWXPZyr_1svxpg5Y/s1600/g93959_MalaysiaAn9166.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 241px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAXGjxuMdxZSPeyE1LvK6pqMfA3ghPvAStd9GdH3UeJ9SfpxRiuzBPg6907Sq-w-P-0MgXLIZwIzxcYCs981tqk-0i5rbGpCUMvgCvuvKH9rlzKZH7pUaCWpFXsgI6ZWXPZyr_1svxpg5Y/s320/g93959_MalaysiaAn9166.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5601389253924919314" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-size:100%;">有了十块钱的长臂猿邮票</span>(右下角),这整套我已收全了。<br /></div><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;">“真的?不要骗我啊。”爸爸厉声道。<br /><br />“真的。”我渴望得到我爸爸的一点信任,虽然我知道这件事被揭穿后,我已全无筹码。<br /><br />“还有吗?”指完最后一页后,爸爸问道。<br /><br />“没有了。”我说谎。其实还有,不过已经找不回了,因为那些邮票被我换掉给朋友了。我不敢想象如果爸爸知道我把他的邮票换掉了他会怎样,结果我宁愿冒险孤注一掷,讲了骗话。<br /><br />爸爸不打我,也不喝我,也不骂我。他对我具体做了什么事情我忘记了。不过肯定的是,他曾用福建话说过“自己的儿子”这些字(爸爸对我是不说福建的,只说华语),至今还是烙印在我心上。<br /><br />训都没训过,他好像就这样走了,或者我忘了。我认为我爸爸肯定非比寻常地生气,不过我能怎么办呢?我爸爸什么也没有表示,留下未知数反而才是让人最担忧的。我整夜极度担心害怕,我很迟才得以入眠。我那晚发了噩梦,我梦见我爸爸如何如何待我,似乎是打我,又有瞪我,或有全家不理不睬之状等等。这是很痛苦的夜晚。<br /><br />隔天是周末,没有上学。我带着噩梦模模糊糊地醒了起来,我不能面对整个世界,无法面对全家人。我是偷自家人东西的可恶之人。除了呆在房间,我不敢下楼,我哪里都不能去,因为我害怕全家人会投以我怎样的眼光。我赖在床上,入睡便是噩梦,醒着时的阳光告诉我必须面对真实的世界,如何是好?<br /><br />一直到了十一点,楼下都没人上来唤我下来。我不知道爸爸在楼下,我肚子饿了,到底是自己一个人走下楼去,爸爸在家,妈妈在刚煮好了午饭。我刷了牙后,便到圆饭桌一个人独自吃饭。我妈妈走过来坐下。<br /><br />“你偷了爸爸的东西?”<br /><br />“嗯。”<br /><br />“敢死呀你!”</span><div><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div><span style="font-size:100%;">“……”<br /><br />(我干下的这一案到此就告一段落,过了两三天之后我慢慢恢复了我的童年生活,那种强烈的罪恶感慢慢地淡了下来。另方面,我爸爸再没计较这事,没打没骂也没谈过。经过此事之后我竟不再集邮了。再然后,我爸爸将我的集邮簿收起来,我暗中寻觅,发现是和他的集邮簿放在一起。我不曾和爸爸要回我的集邮簿,因为毫无脸目索要。至今,我再不曾和我爸爸谈起“邮票”这两个字。)</span></div>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-80777818501343102182011-01-26T07:43:00.000-08:002011-01-27T08:19:35.468-08:00《如何阅读一本书》读后感。<div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJ2vyXeQqsK8GO6wwZU81_e3mPSzQnct3lExONpX-Z1UyU_pNUp6ivEJw4BMnE1NbUugXYM4oRV9dsV9gDMU0mnGdIzGJRyYsItLL1y0gPn3sdrivRUpuCs7lg29pMff6vkj2T575yqPu/s1600/2009821111528%25E8%25AF%25BB%25E4%25B9%25A6%25E8%2580%2581%25E4%25BA%25BA4.JPG"></a><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span">2011年来临,一月开学。二、三、四月实习,五月实习回来混考试,然后就是假期。2011前半年大致上就是这样的规划。这第一个月,我的计划原本是来个有“主题”的阅读,主题就是政治的书籍(可能是因为我认为大选要到了)。开始前,我有个想法:不如把这《如何阅读一本书》先看完,再看我的“主题阅读”,可能效果更佳。因此,我打算用三四天的时间赶快把这本书吞掉,然后才开始阅读政治论述性书籍。然而往往事与愿违,最后结果是我用了差不多半个月的时间才把这本书看完,这也许是必然的结果,因为这本书很难能看得太快(当然也不是说看得太慢很应该)。</span></div><span style="font-size:100%;"><br />看完书,做出整理后,拜光宏和泰忠一向“欺人太甚”的作风所赐,我才获得写这读后感的动力,因此我要感谢你们两位啦!<br /><br />在开始《如何阅读一本书》读后感之前,我想要分享我在最近的日子里所观察到的一些事,而有的一些想法。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">“我的问题在哪里?”</span><br />目前学院班上的情况,大家主要还是处于浓厚的“准备行动研究”的气氛当中。在我们的班上行动研究课程的讨论中,行动研究的第一步就是发掘或反思之前在学校实习所面对的问题。然而,这个对那些一向来实习表现良好的同学造成很大的困扰,因为会纳闷:“有什么issue呢?之前教都没有什么大问题,学生真的是教了会懂呀!原本都没有问题,要怎么搬一个问题出来呢?”。另方面,那些实习还有待改进的同学呢,就算能轻易构想到教学的问题,也是比较技术性的问题,只要经验累积就能改变,而其实不必大费周章,用一个月的时间来“行动”和“研究”。<br /><br />另外,有补习的朋友也有相似的情况。他们说:“越补越闲哪。已经很熟了,现在根本不用准备,直接上场去教就可以了。”我的看法是:他们已经很适应补习的情况,能够轻易地和学生互动,教学也很顺利。询及补习所面对什么样的问题时,通常的答复是:“(沉默)”,或“没什么问题,这样教”,也可能“不错啊”。他们也许主张:不管你用什么方法啦,behaviorism,constructivism,student centered 还是teacher centered也好啦,只要学生懂做,就是好办法。<br /><br />于是乎,我要重复问的是:真的是没有问题吗?你确定真的是没有问题吗?你确定这样子真的是够好了吗?而这个也是你的最好吗?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">问题在于眼光——学然后知不足</span><br />其实我认为不可能没有问题。而且我们最大的问题可能就是:你不知道你自己其实有问题!生了病还不要紧,你可以去医治,怕就怕在不知道自己身体有病;坏事做了也不要紧,懂得忏悔生惭愧心就好,最恐怖的就是自己不知道自己做了坏事已经伤及别人。同样的情况迁移到教育上,我们必须警惕和敏感于自己的教学上的问题。<br /><br />然而,不能说要警惕就警惕,要敏感就敏感。反思的能力不是说有就有(尤其是更高层次的反思),是需要一定的修为和功力的。正所谓:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故名:教学相长。”寻根究底,我认为根本问题在于学得不够多,也不够高,因此没有“眼光的高度”。看得不够高,就不知道自己可以走到哪种境界,所以自然地,很难看到自己的问题,也难怪觉得自己没有问题。就像身为马来西亚人,眼光如果只落在那些落后的国家来相比较,你可以有很好的自我良好优越感,但是你很难能想象我们的国家还可以进步到怎样的地步。进一步,那么要如何才能提高眼光的高度,反思的能力呢?很有信心地,我的答案是:好的阅读。好好地多读几本好书,坚持下去,你会得到你意想不到的改变和乐趣。阅读是通往理解的道路,一个人理解过去,才能传承传统,开创未来。<br /><br />就如《如何阅读一本书》所主张的,为了增进理解而阅读就是向比我们更“高杆”的人学习。而我们也要知道如何向他们学习。如今我周围的教育环境已经不容许我指望有老师的指导,而是仰赖书本的指导了。因此,如果要继续学习和发现,就要学习如何让书本来教导我们。读得多不如读得好(当然最好是读得多又读得好啦!),为了使阅读更优质,更有效率,我们必须知道“如何阅读一本书”,也就因此我选择了《如何阅读一本书》这本好书。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">回到正题——读后感</span><br />以我个人的取向,我是以《分析阅读》为整本书的最重点内容。因此也在这个部分花了较多时间去整理。虽然书中提出:阅读的终极目标是主题阅读,但是就我个人而言,我压根就不曾有过主题阅读这样的经验,所以也就很难有什么样的感触。无论如何,我还是对主题阅读有了一个整体概念。就积极面来说,通过这本书,我方知道原来阅读最高的层次可以到哪样的地方。也就因此,我的阅读的境界在将来也多一种可能。需要坦承的是,这样的层次,是我之前不曾想象过的,也是我无法想象到的。<br /><br />话说回来,很明显的,《如何阅读一本书》是一本实用型的书。我身为读者的责任就是如果同意作者的话就应该接受并实践书中的指导。目前是正在尝试中,过程中有时觉得还蛮困难的,也许是因为不习惯吧,需要常常很清醒地知道自己少做了什么。不过,很多时候我发现到其实我自己之前偶尔已经使用书中的一些规则了,虽然有些小出入,但是原则上的意义还是一样的。在之前尤其是看论述性的书时如《学校在窗外》,《童年与解放》,《经典这样告诉我们》时,我已经有去注意作者如何把他的整个论述架构起来,并不自觉地可以分辨哪些是作者的主要的论点,哪些是支持他结论或观点的依据等等。由此,我认为,其实书读得多的人,阅读能力普遍来说就越高,不过前提是他必须是一位有自我要求的读者。《如何阅读一本书》发挥的作用是,指导如何阅读,一方面减少读者走冤枉路,另方面是提高阅读的层次要求和高度。<br /><br />书中有些对我来说很新颖的观点,尤其是分析阅读的第二阶段和第三阶段。在第二阶段,主要就是通过找出词义、主旨和论述,努力和作者达成共识。语言不是完美的沟通桥梁,当中有很多灰色地带会阻碍读者和作者之间讯息传达的阻碍。阅读书时,读者就要特别留意和作者达成共识,并正确地诠释作者要表达的观点。书中提到,那些看不懂的字或句子很大可能是关键字句,而读者必须努力去推敲。对于这个,我近来的阅读中有所留意,也验证了其正确性。<br /><br />分析阅读的第三阶段让我省思于:如何做个真正负责任的读者。比如说,就算同意或对作者的主张没有意见,也要提出理由来:为什么你同意?为什么你没有看法?这点我鲜少做到。阅读要有修养,而受教也是一种美德。说起来,《如何阅读一本书》也蛮能和人文连接的。《如何阅读一本书》的作者所秉持的阅读的态度,其实不单只是在于阅读,我觉得它应用于日常的生活,人与人之间的交流也应该如此。为此我亦得启发不少。书中作者有时会提出一些现象和一些比较尖锐的观点。如下面一段书中的文字:<br /><br /><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(204, 204, 204);">……问题在许多人并不认为争议是教导与受教的一个过程。他们认为一切都只是观点问题。我有我的观点,你也有你的观点,我们对自己的观点都有神圣不可侵犯的权利,就像我们对自己的财产也有同样的权利。如果沟通是为了增进知识,从这个角度出发的沟通是不会有收获的。这样的交谈,顶多像是一场各持己见的乒乓球赛,没有人得分,没有人赢,每个人都很满意,因为自己没有输——结果,到最后他还是坚持最初的观点。……</blockquote>读完这本书后,我又思考回之前我的一些看法:这本书应该越早读越好,趁早接触书中的指导,并实践与阅读中,那么阅读每本书的效率和回报就会更好。所以最好一开始阅读前就先看这本书。然而,我现在的看法未必如初。假设一个人从来没有阅读书本的习惯,而他真的第一本读的书就是这本书,就效果而言情况会是怎样的呢?<br /><br />我猜结果是他会很勉强的读下去,因为无法把自己的经验和书中的内容相连接,而这样会导致这本书无法有效地为那位读者给予指导。我认为要阅读这本书,得把平时阅读的经验和书中所述的情形相比较并碰撞才能够体会理解,因此到底还是需要平时一些阅读的底气才是最佳。<br /><br />关于《如何阅读一本书》的读后感大概写到这里。写的要点不多,我也只是大概抓几个感想来写写。到底它是实用型的书,需要的是真正实践出来。实践后感想肯定会更多吧!总而言之,它是一本好书,爱好阅读的朋友,应该认真地好好阅读这本好书!<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVJ2vyXeQqsK8GO6wwZU81_e3mPSzQnct3lExONpX-Z1UyU_pNUp6ivEJw4BMnE1NbUugXYM4oRV9dsV9gDMU0mnGdIzGJRyYsItLL1y0gPn3sdrivRUpuCs7lg29pMff6vkj2T575yqPu/s320/2009821111528%25E8%25AF%25BB%25E4%25B9%25A6%25E8%2580%2581%25E4%25BA%25BA4.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566900676231622930" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 227px; height: 320px; " /></span></span></span></div><div><span style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><br /></span></span></span></div>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-64588717007140161422011-01-17T07:23:00.000-08:002011-01-17T08:15:18.207-08:00《如何阅读一本书》第三层次的阅读——分析阅读(第三阶段——结篇)主动的阅读不会为了已经了解一本书在说些什么而停顿下来,必须能评论,提出评论,才算真正完成了这件事。一个人如果不能自动自发地运用独立的判断力,他根本就不能学习。因此,最能学习的读者,也就是最能批评的读者。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">第一个规则:在你说出“我同意”,“我不同意”或“我暂缓评论”之前,你一定要能肯定地说:“我了解了”。</span><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本书了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。)</span>如果一本书会启发读者,就表示作者高于读者,除非读者完全了解这本书,否则是不该批评的。即使是阅读专家,也必须跟初学者一样,不等到他完全了解是不能开始的。作者完成他的工作,让读者齐头并进。完全了解的读者就应该表现得像是他的同辈,可以与他对话或回话。<br /><br />上述三种意见代表了所有的评论立场。同意与不同意对方说法,都一样要花心力来做判断。毫无了解便同意只是愚蠢,还不清楚便不同意也是无礼。暂缓评论也是评论的一种方式。你在说的是,无论如何,你还没有被说服。说出“我不懂”也是很重要的评断,这只能在你尽过最大努力之后,因为书而不是你自己的理由才能说这样的话(但是你也要特别注意其中有没有错在你身上的可能)。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">第二个规则:当你不同意作者的观点时,要理性的表达自己的意见,不要无理地辩驳或争论。</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">不要争强好胜,非辩到底不可。</span>如果你知道或怀疑自己是错的,就没有必要去赢得那场争辩。多数人会以赢得辩论为目标,却没有想到要学习的真理。抱持这种心态来阅读的人,只是想在书中找出反对的地方而已,鸡蛋里挑骨头,对自己的心态是否偏差则完全置之不顾。<br /><br />读者必须了解到,与作者的对话中,真正的好处是他能从中学到什么;如果他知道所谓的赢只在于增进知识,而不是将对方打败,他就会就明白争强好辩是毫无益处的。就像反对一样,读者也要有同意的心理准备。不论要同意还是反对,他该顾虑的都只有一点——事实,关于这件事的真理是什么。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第三个规则:化解争议。尊重知识与个人观点的不同,在任何评断之前,都要找出理论基础。</span><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">在说出评论之前,你要能证明自己区别的出真正的知识与个人观点的不同。</span>这是提出批评之前的另一个条件。我们必须认为,不同的意见有助于解决某个问题。一个人在与别人对话时,就算有不同的意见,最后还是有希望达成共识。<br /><br />争议可以在学习中获得解决,如果真正的知识是争议的焦点,那么是可争辩的事物。借由达成共识或心智的交流就可以消除。透过相关证据的公开,彼此可以借由理性来达成一种理解,进而解决原始的争议议题。<br /><br />当读者发现自己与书中某些观点不合时,就要用这个规则了。这个规则先有两个要求:先确定不同的意见不是出于误解。第二,自己真的了解本书,而且确实毫无疑问,并不会轻易提出评断。接下来,读者就真正的知识与个人的意见作出区别。还要相信就知识而言,这个争议的议题是可以解决的。一个读者如果不能区别出知识的理论说明与个人观点的阐述,那么就无法从阅读中学到东西。<br /><br />如果读者的基本兴趣是书籍本身,对于自己有责任评论这件事就要认真看待。读者要就真正的知识与他个人观点以及作者个人观点不同之处,作出区分。他必须为自己的观点找出理由来。如果赞同作者的观点,那就是与作者分享同样的理论。但是如果不赞同,一定要有这么做的理论基础。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">公正评断一本书的建议:</span><br />在辩论时要有礼貌又有智慧。<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">当读者不止是盲目地跟从作者的论点,还能和作者的论点针锋相对时,他最后才能提出同意或反对的有意义的评论。</span><br /><br />有些人误以为两人之间如果可以互相了解(读者已经完全读懂一本书),便不可能不同意对方(作者)的想法。他们认为反对的意见纯粹来自不了解。然而,“同意”其实是包含两种意义的。如果我们误解了你的意思,那么我们的不同意是毫无意义的。但是假设这个误解被纠正了,仍然可以有两种答案——同意或不同意。这时如果我们不同意,我们之间就出现了一个真正的议题。我们了解你的立场,但我们的立场与你相反。<br /><br />现在假设你读懂了一本书,但是却不同意作者的状况(因为为作者在某一点上出错了,而这是事实)。那么要做到理想化的辩论就必须满足以下三种条件:<br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第一点</span>:争辩时要<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">注意你会带进去的情绪</span>。否则你的争论会流于情绪化,而不是在说理了。当你的情绪很强烈时,你可能认为自己很有道理。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 204, 204);">第二点</span>:你要<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">把自己的前提或假设摊出来</span>。你知道你的偏见是什么——你的预先评断。否则你就不容易接受对手也有不同假设的权利。<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">一场好的辩论会不会为假设而争吵的</span>。如果你的偏见正好在相反的那一边,而你又不肯承认那就是偏见,你就不能给作者一个公平的机会表达意见了。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第三点</span>:派别之争几乎难以避免的会造成一些盲点,要化解这些盲点,应尽力尝试不偏不倚。争论时应该多一点理性的光,少一点激情的热,每个参与辩论的人至少都该从对方的立场来着想。不能用<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">同理心</span>来阅读一本书,反对意见会更像是争吵,而不是文明的意见交流。<br /><br />*** ***<br /><br />批评式的阅读,是可以相当有纪律的。以下是摘要说明一套指出四种站在对立角度来评论一本书之道。在读者说出:“我了解,但我不同意”之后,他可以用以下的概念说明:<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 204, 204);">(一)你的知识不足(uninformed)</span><br />这是说作者缺少某些与他想要解决的问题相关的知识。要支持你的论点,你就要能阐述出作者所缺乏的知识,并告诉他这些知识如何与这个问题有关,如果它拥有这些知识会让他下一个不同的结论。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 204, 204);">(二)你的知识有错误(misinformed)</span><br />这是说作者的理念不正确。作者所说的事实或可能的事实,其实都是错的,而且是不可能的。除非这样的缺点影响到作者的结论,否则并不必要指出来。要做这个评论,你必须能说明事实,或是能采取比作者更有可能性的相反立场来支持你的论点。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 204, 204);">(三)你不合逻辑——你的推论无法令人信服</span><br />这是说作者的推论荒谬。荒谬有两种形态,一种是缺乏连贯,另一种是事件变化的前后不一致。要批评这种问题,作者一定要能列举精确的证据,而那是作者的论点中所欠缺的使人信服的力量。只有当主要的结论受到这些荒谬推论的影响时,这个缺点才要特别的提出来。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">(四)你的分析不够完整</span><br />这是说作者并没有解决他一开始提出来的所有问题。严格来说,这一点并不能作为不同意一个作者的根据。我们只能就作者的成就是有限的这一点儿站在对立面上。然而,当读者找不出任何理由提出其他批评点而同意一本书的部分理论时,或许会因为这第四点,关于一本书是不完整的论点,而暂缓评论整本书。站在读者的立场,暂缓评论一本书就是表示作者并没有完全解决他提出的问题。<br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 153); font-weight: bold;">总结:</span><br />第四个批评点与分析阅读的三个阶段是息息相关的。<span style="color: rgb(255, 204, 102); font-weight: bold;">拟大纲</span>的最后阶段,就是要知道作者想要解决的问题是什么。<span style="color: rgb(255, 204, 102); font-weight: bold;">诠释</span>一本书的最后阶段,就是要知道作者解决了哪些问题,还有哪些问题尚未解决。<span style="color: rgb(255, 204, 102); font-weight: bold;">批评</span>一本书的最后阶段,就是要检视作者论述的完整性。这跟全书大纲,作者是否把问题说明清楚,也跟诠释一本书,衡量他多么完满地解决了问题都有关。王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-53397795236625928392011-01-17T00:46:00.000-08:002011-01-17T01:05:06.485-08:00《如何阅读一本书》第三层次的阅读——分析阅读(第二阶段)<span style="font-size:100%;">分析阅读的第二个阶段,主要是诠释一本书的内容。你会想起的问题是:这本书的详细内容是什么?如何叙述的?<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">第一个规则:诠释作者使用的关键字,与作者达成共识</span><br />一个单字可能代表许多不同的词义,而一个词义可以用许多不同的单字来解释。如果一个作者用了一个单字是这个意义,而读者却读成其他的意义,那么双方没有达成共识,沟通也就没有成功达成。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">找出重要单字,然<span style="color: rgb(204, 204, 204);">后找出</span>共同的词义,透过他们与作者达成共识。</span>这个规则的目的是诠释内容和讯息。有两个部分,第一个部分是找出重要单字(处理语言问题)。第二部分是确认这些单子在使用时的最精确意义(处理语言背后的思想涵义)。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">第一部分:找出关键字</span><br />一般上作者所用的字跟一般人日常谈话时的用字差不多,他相信读者可以理解,而且熟悉这些字眼的模糊地带,能够从上下文不同的地方看出不同的含义来。在读者,如果你了解那些段落的意思,当然会知道其中哪几个字是非常重要的。如果你不完全了解某个段落的意思,很可能是因为你并不清楚作者是如何使用一些特定的字眼。<br /><br />因此,从一个读者的角度来看,<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">最重要的字就是那些让你头痛的字</span>。也有可能,对作者来说很重要的字,对你却不成问题——因为你已经了解那些字(那些字已经算是你的日常用语)。在这种情况,你与作者就是已经找出共同的词义,达成共识了。<br /><br />以上的方法是消极地排除日常用语。以下是以积极的方法找出关键字。<br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第一</span>,作者会开诚布公的强调某些特定的字。他会用很多方法,如用不同的字体来区分,或者明白的讨论这些字眼不同的意义,以引起你对这些字的注意。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第二</span>,每一个知识领域都有独特的专门用语(technical vocabulary)。读者得凭以往对这个领域的知识来寻找。分析一本书的架构(按:分析阅读第一阶段)的规则,可能帮得上忙。如果你知道这是什么种类的书,整本书在谈的主题是什么,有哪些重要的部分,将大大帮助你把专门用语从一般用语中区分出来。积极来说,只要熟悉一下那个领域,你就能找出这些专门的单字;消极来说,你只要看到不是平常惯见的单字,就会知道那些一定是专门用语。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第三</span>,作者与其他作者争执的某个用语就是重要的字。<br />最后,大多数读者的问题,在于他们根本不太注意文字,找不出他们的困难点。他们区分不出自己很明白的字眼与不太明白的字眼。因此你一定得保持对不明字句的敏感,要努力去注意文字,找出它们所传递的意义。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">第二部分:找出字义</span><br />首先要判断,这个字是有一个还是多重意义。如果有多重意义,要看这些意义之间的关系如何。然后,注意这些字在某个地方出现时,使用的是其中哪一种意义。看看上下文是否有任何线索,可以让你明白变换意义的理由。<br /><br />你一定要<span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">利用上下文自己已经了解的所有字句,来推敲出你所不了解的那个字的意义</span>。这是唯一的办法。整个过程有点像是在玩拼图时常识错误的方法。你所拼起来的部分越多,越容易找到还没拼的部分。一本书出现在你面前时,已经有一堆各就各位的字。一个就位的字就代表一个词义。越了解那些已经就位的文字局部透露的景象,越容易和剩余的文字找出共同的词义来拼好全景。<br /><br />值得读者注意的是,一个单字可以有许多不同意义的字,在使用的时候可以只用其中一个意义,也可以把多重意义合起来用。其次,还有同义字的问题。许多作者会在书中使用一些意义相同或是非常相似的不同的字,来代替行文中哪些重要的字眼。最后,就是片语(phrase)的问题。有时一个片语是个独立的单位,那就可以把它当一个单一的字来看。因此,一个词义,可以用一个字,也可以用一个片语来表达。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第二个规则:从最重要的句子中抓出作者的重要主旨。</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">(按:同样的第二个规则也由两个部分组成,首先是找出关键句,其次是找出主旨)</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);"><br />第一部分:找出关键句</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">将一本书最重要的句子圈出来,找出其中的主旨</span>。主旨所声明的是知识或观点,我们说表达这种声明的句子是叙述句。并不是每一个叙述句都能当做是在表达一个主旨。因为意思不一样,主旨也都不同,但是句子却是相同的。另外,就算用字没有歧义,一个复合句也可能表达一个或两个主旨。再说,同一个主旨也能用两个或更多不同的句子来说明。<br /><br />从读者的观点,对你重要的句子就是一些需要花一点努力来诠释的句子,因为你第一眼看到这些句子时并不能完全了解,或者<span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">被困惑,而且知道自己被困惑</span>。从作者的观点来看,最重要的句子就是在整个论述中,阐述作者判断的部分。他沟通的主要核心是他所下的肯定与否定的判断,以及他为什么会这么做的理由。<br /><br />也许作者会帮助你,比如将主旨写在前面,用不同的字体把主要的句子凸显出来,在字句地下划线等等。关键句的另个线索是,找出组成关键句的文字来。如果你已经将重要的字圈出来了,它一定会引导你看到值得注意的句子。(也可能你是因为对某些句子感到困惑,而将一些字做上记号,由此可见第一步骤和第二步骤是互补的)<br /><br />最后是找出最主要的主旨的线索。这些主旨一定在一本书中最主要的论述中——不是前提就是结论。因此如果你能顺序找出这些前后相关的句子——找出有始有终的顺序,你可能就已经找到那些重要的关键句子了。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">第二部分:找出主旨</span><br />如今你已经找到了重要的句子,接下来就是找出每个句子所包含的主旨。另一种说法是:你必须知道句子在说什么。<br /><br /> “用你自己的话来说”,是测验你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。你应该能用完全不同的用语说出同样的意义。此外翻译也能用来测试自己是否吸收了主旨。<br /><br />作者可能用不同的字来说明同样的主旨。无法分辨出用许多相似句子说明同一个主旨的读者,就容易将不同的句子看作是在说明不同的主旨,而这个人其实根本不懂问题。<br /><br />另一个测验是:你能不能举出一个自己所经历过的主旨所形容的经验?你能不能就作者所阐述的特殊情况,说明其中通用于一般的道理?虚构一个例子,跟引述一个真实的例子都行。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第三个规则:找出作者的论述,重新架构这些论述的前因后果,以明白作者的主张。</span><br />论述——一系列先后有序,其中某些还带有提出例证与理由作用的主旨。一个论述总是一套或一连串的叙述,提供某个结论的根据或理由。因此,在说明论点时,必须要用到一段文字,或至少一些相关的句子来阐述。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">如果可以,找出书中说明重要论述的段落。但是如果这个论述并没有这样表达出来,你就要去架构出来。你要从这一段或那一段中挑选句子出来,然后整理出前后顺序的主旨,以及其组成的论述。</span>其实找到主要句子时,架构一些段落就变得很容易了。你可以在书的空白处作上编号,再加上其他记号,把一些应该排序而读的句子标示出来。<br /><br />一本好书在论述进行时会随时做摘要整理。如果作者在一章的结尾为你做摘要整理,或是摘在某个精心设计的部分,你就要回顾一下刚才看的文章,找出他做摘要的句子是什么。身为读者的义务,你应该知道这本书有些什么论述,而能用简洁的话说出来。<br /><br />最后,有几件事可能有助于你进一步应用这个阅读规则。<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">首先</span>,记住所有的论述都包含了一些声明。其中有些是你为什么接受这个论述的理由。<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">其次</span>,要有能力区分两种论述不同之处:一种是归纳法,一种是演绎法。<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">第三</span>,找出作者认为那些事情是<span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;">假设</span>,哪些是能<span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;">证实</span>的或有根据的,以及那些是不需要证实的<span style="color: rgb(255, 204, 255); font-weight: bold;">自明之理</span>。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第四个规则:确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是作者认为自己无法解决的问题。</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">找出作者的解答</span>。你已经跟作者有了共识,抓到他的主旨与论述了,你就该提出更进一步的问题来。作者想要解决的问题哪些解决了?为了解决问题,他是否有提出了新问题?那些是他知道自己还没有解决的?<br /><br />你在应用这个规则及其他三个规则来诠释作品时,你可以很清楚地感觉到自己已经开始在了解这本书了。做到这一点时,你可以有机会与作者辩论,表达你自己的想法。<br /><br /><br /><br /></span>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-20082339817552179152011-01-16T05:05:00.000-08:002011-01-16T05:19:34.605-08:00《如何阅读一本书》第三层次的阅读——分析阅读(第一阶段)分析阅读第一阶段有四个规则。而这四个规则是由整体性,有同一个目标的:回答关于一本书的一些基本问题——整本书谈的是什么?整本书的主题是什么?作者如何运用一些根本性的次要主要或议题,按部就班来发展这个主题?<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">规则一:依照书本的种类与主题做分类。</span><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">你一定要知道自己在读的是哪一类书,而且要越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。</span>既然书本所要传达给我们的知识不同,对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导,就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。<br /><br />要如何运用这个规则呢?先检视这本书——用检视阅读先游览一遍。(按:见检视阅读篇)许多人忽略书名或序言,认为将书做分类是没有必要的。其实知道在读的是哪一类的书是很重要的。作者也会花许多努力在前言中作说明,通常也试着想要让他的书名易于读者理解。<br /><br />阅读书名很重要,但还不够。除非你能在心中有一个<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">分类的标准</span>,否则世上再清楚的书名,再详尽的目录、前言,对你也没有帮助。然而,光是将书籍分类到某一个种类中还是不够的。要跟随第一个阅读步骤,你一定要知道这个种类的书到底是在谈些什么?只有当你自己心中有一个分类的标准,你才能做明智的判断。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">(按:下面谈的书籍分类法即是作者建议的“分类的标准”。)</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">书籍的分类法</span><br />书籍的主要分类法,一种是虚构的小说类,另一种是传达知识,说明性的论说类。进一步,在论说性的书籍中,我们可以更进一步讲历史从哲学中分类出来,也可以将这两者从科学与数学中区分出来。<br /><br />现在在此书,我们要确定的是一个适用于所有论说性作品的基本的分类原则。这也就是用来区分理论性与实用型作品的原则。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">实用型VS理论性作品</span><br />实用是与某种有效的做法有关,而理论所关注的却是去明白或了解某件事。要让知识变成实用,就要有操作的规则。理论性的作品是在教你这是<span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">什么</span>,实用性的作品在教你<span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">如何</span>去做你想要做和的事,或<span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">应该</span>做的事。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">理论性作品的分类</span><br />照传统的分法,理论性的作品会被分类为历史、科学和哲学等等。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">历史</span><br />历史的本质就是口述的故事,历史是某个特殊事件的知识,不只存在于过去,而且还经历时代的不同有一连串的演变。历史家在描绘历史时,通常会带有个人色彩——个人的评论、观察和意见。<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">科学</span><br />科学则不会太在意过去的事,他所面对的是可能发生在任何时间、地点的事。科学家寻求的是定律或通则。他要知道在所有的情况或大多的情况中,事情是如何发生的,而不像历史家要知道为什么某个特定的事件,会发生在过去某个特定的时间与地点。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 204, 204);">哲学</span><br />哲学比较像科学,不像历史,追求的是一般的真理。但是哲学家所提出的问题跟科学家又不一样,解决问题的方法也不相同。如果一本理论的书所强调的内容,超乎你日常、例行、正常生活的经验,那就是科学的书。否则就是一本哲学的书。<br /><br />哲学家和科学家都同样需要思考与观察,只是他们会就不同的观察结果来思考。无论他们如何过的自己想要证明的结论,他们证明的方法就是各不相同:科学家会从他特殊经验的结果做举证,哲学家却会以人类的共同性做例证。历史学家论证的方式不同,说明事实的方式也不一样何况典型的历史书都是以说故事的形态出现。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">规则二:用最简单的句子说出整本书在谈些什么。</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">使用一个单一的句子,或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。</span>我们揣测一个作者想要干什么,想做什么,也就是在发现这本书的主题或重点。对于“整体内容”,你必须要确切清楚的了解才行。不要满足于“感觉上的整体”,自己却说不出口。如果一个阅读者说:“我知道这本书在谈什么,但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。<br /><br />有两件事得提醒。首先,一位好的作者,会经常帮助你整理出他书中的重点。其次是要小心,不要把提供给你的那些书的重点摘要,当做是绝对又唯一的说明。一本书的整体精神可以有各种不同的诠释,没有哪一种一定对。(也不是爱怎么说就怎么说,因为还是有一个客观的标准来检验其正确与真实性。)<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">规则三:按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分大纲要也一一列出。</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">将书中重要篇章列举出来,说明他们如何按照顺序组成一个整体的架构。</span>第三个规则不只是将各个部分排列出来,而且要列出各个部分的纲要,就像是各个部分自成一个整体,各有各的整体性和复杂度。其实不一定得跟着书上所出现的章节来归纳一本书的架构。作者拟定了纲要,以写出一本好书。读者则拟自己的纲要,以便读得明白。<br /><br />找出真正的架构有多重要呢?除非你遵循规则三,否则就没有办法有效的运用规则二。将书中的重要部分列出纲要,并说明这些部分如何印证、发展出全书的主题,就有助于你掌握全书的重点摘要。<br /><br />概括规则二和规则三的概念,那就是一个作品应该有整体感,清楚明白,前后连贯。所谓文章的清楚明白,就是跟纲要的区隔是否清楚有关,所谓整章的前后一贯,就是能把不同的重点条理有序的排列出来。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">规则四:找出作者在问的问题,或作者想要解决的问题。</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">发现作者的意图,找出作者要问的问题。</span>你应该有办法说出整本书想要解答的问题是什么,次要问题是什么,而且能明智的将这些问题整合出顺序来。(那个问题要先后回答的?)<br /><br />规则四,和前两条规则产生前后呼应的效果。大多数读者对一本书的主体或重点就可能很不清楚,当然,所列出来的架构也是一团混乱。他们看不清一本书的整体精神,因为他们根本不知道整本书为什么要有这样的整体精神。他们所理解的整本书的骨架,也欠缺这个骨架最后想说明的目的。王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-53175783441718570982011-01-15T09:39:00.000-08:002011-01-15T09:54:48.878-08:00《如何阅读一本书》第三层次的阅读——分析阅读(前篇)(<span style="color: rgb(255, 0, 0);">按:特别开出作者这章,是因为这章是延续检视阅读和这本书主要重心——分析阅读的重要桥梁篇章。照原本的章题是“如何做一个自我要求的读者”,我认为作为分析阅读的读者,自然就是会主动提出问题,自我要求的读者。而且一开始作者提出的“主动的阅读基础”,我发现其实就是分析阅读的四大纲。</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">之后,作者也指导在分析阅读时会用到的技巧和方法:做笔记——让一本书真正属于你自己的方法。</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">最后(在这里略过不写了),谈到由于分析阅读涵盖了多项规则,作者因此声称必须不断地运作练习,由许多规则中养成一个习惯。由此可见作者费尽心思要让读者对接下来谈到的分析阅读生起勇气和信心。</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">以我的看法,总括来说这一“桥梁篇”为分析阅读做了三项准备功夫:介绍大纲,辅助技巧,加强读者信心。</span>)<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">主动的阅读基础(介绍大纲)</span><br />在阅读的过程中,你自己必须尝试去提出并回答以下四个问题。这四个问题是阅读的基本规则,也是分析阅读的主要议题<br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">(1)整体来说,这本书到底在谈些什么?</span><br />你一定要找出这本书的主题,作者如何依次发展这个主题,如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">(2)作者细部说了什么,怎么说的?</span><br />你一定要找出主要的想法、声明和论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">(3)这本书说得有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理?</span><br />你判断这本书是否有道理之前,你必须先了解整本书在说些什么才行(即是上述两项)。光是知道作者的想法是不够的,你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">(4)这本书跟你有什么关系?</span><br />你一定要问问这些资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要?你真的有必要去了解吗?如果这本书不只提供了资讯,还启发了你,就更有必要找出其他相关的、更深的含义或建议,以获得更多的启示。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">如何让一本书真正属于自己(辅助技巧)</span><br />要真正完全拥有一本书最好的方法,就是要去写下来。为什么在书上做笔记是不可或缺的事?第一,那会让你保持清醒。其次,阅读如果是主动的,就是一种思考,而思考倾向于用语言表达出来。一个人如果说他知道他在想些什么,却说不出来,通常是他其实并不知道自己在想些什么。第三,将你的感想写下来,能帮助你记住作者的思想。<br />以下是几个做笔记可以采用的方法:<br /><br />1. <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">画底线</span>——用在主要重点,或重要又有力量的句子。<br />2. <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">在画底线处的栏外再加画一道线</span>——底线太长了,可以把划线的部分再强调一遍。<br />3. <span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">在空白处做星号或其他符号</span>——用来强调书中最重要的声明或段落。也可以将做过这样记号的地方每页折一个角,或是加一张书签。<br />4. <span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">在空白处编号</span>——书序编号作者某个论点发展出一连串的重要陈述<br />5. <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 204);">在空白处记下其他的页码</span>——强调作者在书中其他部分也有过用样的论点等。这样做能让散布全书的想法统一起来。<br />6. <span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">将关键字或句子圈出来</span>——和画底线是同样功能。<br />7. <span style="color: rgb(204, 204, 204); font-weight: bold;">在书页的空白处做笔记</span>——你可能把问题(或答案)在空白处记下来,或将简化论点说明在书页的空白处。或是记下全书所有主要论点的发展顺序。<br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 51); font-weight: bold;">书中也介绍了三种类型的笔记:</span><br />1. <span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">结构笔记</span>:笔记的主要重点是全书的架构。<br />2. <span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">概念笔记</span>:所记的是作者和自己的观点。<br />3. <span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">辩证笔记</span>:这是针对一场讨论情境的笔记。<span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-60326212593658138502011-01-14T02:25:00.000-08:002011-01-14T04:18:33.497-08:00《如何阅读一本书》第二层次的阅读——检视阅读<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;font-family:'Times New Roman';font-size:100%;" ><span class="Apple-style-span" style="text-align: left;font-family:Georgia,serif;" ><div style="color: rgb(192, 192, 192);"><br />检视阅读前,一定要精通基础阅读——虽然不见得要每句每字都读得透彻,但已经能掌握主要句子与章节的意义了。检视阅读一共有两种。其实是一体两面的事,对刚起步的阅读者来说,最好是将两者区别为不同的步骤与活动。</div><div><br /></div><div style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">检视阅读一:有系统的略读或粗读。</div><div></div><div><span style="color: rgb(192, 192, 192);">首先,假设去到书店,遇到两种情况:</span><br /><br /></div><div style="color: rgb(255, 153, 255);">第一,你不知道自己想不想读这本书(值不值得花时间去读),但你觉得书中的资讯与<br />观点就起码会对你有用处。<br /><br /></div><div style="color: rgb(255, 153, 255);">第二,你想发掘所有书的内容,但时间却很有限。</div><div style="color: rgb(153, 153, 255);"></div><div><br /></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">这样的情况下,你一定要做的就是略读(skim)整本书,或是有人说成是粗读(pre-read)一样。略读或粗度是检视阅读的第一个层次。你的目标是要发现这本书值不值得多花时间仔细阅读。其次,略读本身也能告诉你许多跟这本书有关的事。你将会知道作者主要的主张是什么,和这是怎样的一本书。</div><div><br /></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">以下是如何检视阅读的一些建议(规则):</div><div style="color: rgb(192, 192, 192); font-weight: bold;">1. <span>先看书名页,然后看序(如有)</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">注意副标题,相关说明、宗旨、作者写作本书的特殊角度。在这里,你对这本书的主题已经有概念了。你也可以将这本书归类。<br /><br /></div><div style="color: rgb(192, 192, 192);">2. <span style="font-weight: bold;">研究目录页</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">这是要对这本书的基本架构做概括性的理解。许多读者忽略了目录页,其实许多作者花了很多时间来创作目录页。有时一整页的纲要目录,会分卷分章后再加许多小节的副标,以说明题旨。<br /><br /></div><div style="color: rgb(192, 192, 192);">3.<span style="font-weight: bold;">检阅索引(如有)</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">快速评估一下这本书涵盖了哪些议题的范围,以及所提到的书籍种类与作者等等。如果发现列举出来的那一条词汇很重要,至少要看以下引用到这个词目的某几页内文。而你所阅读的段落很可能就是个要点,或是关系到作者意图与态度的新方法。<br /><br /></div><div style="color: rgb(192, 192, 192);">4. <span style="font-weight: bold;">读出版者的介绍(如有)</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">许多书的宣传文案都是作者在出版公司企宣部门的协助下亲自写就的。作者尽力将书中的主旨正确的摘要出来,这样的努力不应该被忽视。<br /><br /></div><div style="color: rgb(192, 192, 192);">5. <span style="font-weight: bold;">从目录或模糊的印象中,挑几个看来跟主题相关的篇章来看</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">值得注意的是,如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明,就要仔细的阅读这些说明。<br /><br /></div><div style="color: rgb(192, 192, 192);">6. <span style="font-weight: bold;">把书打开,念一两段,或连续读几页(不要太多)</span></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">随时寻找主要论点的讯号,留意主题的基本脉动。最重要的是,就算最后有后记,不要忽略最后的两三页。</div><div><br /></div><div style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">检视阅读二:粗浅的阅读</div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">这里的阅读规则是:<span style="font-weight: bold; color: rgb(192, 192, 192);">头一次面对一本难读的书的时候,从头到尾先读完一遍,碰到不懂的地方不要停下来查询或思索</span>。略过那些不懂的部分,很快你会读到你看得懂的地方。不要被一个看不懂的阻扰或泄气,将全书读完后的了解,能帮助你在后来重读第一次略过的部分时,增进理解。如果碰上困难就停住,最后反而很可能对这本书真的一无所知了。<br /><br /></div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">我们大多数所受的教育,都说是要去注意那些我们不懂的地方。但是如果时候不到(按:什么叫时候不到?)就做这些事,却只会妨碍我们的阅读,而非帮助。</div><div><br /></div><div style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">关于阅读的速度</div><div style="color: rgb(153, 153, 153);">所谓的阅读速度,理想上不只是要能读得快,还要能用不同的速度来阅读——知道什么时候用什么样的速度是恰当的。检视阅读是一种训练有素的快速阅读,不只是因为你读的速度快,而是因为在检视阅读时,你看只读书中的一小部分,而且使用不同的方式来读,不一样的目标来读。</div><div><br /></div><div><span style="color: rgb(153, 153, 153);">年轻或未经过训练的阅读者,拍摄下来的眼睛在活动时的影片,在阅读一行字的时候会在五六个地方发生“</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">逗留</span><span style="color: rgb(153, 153, 153);">”(fixate)现象。因此读着一行字的时候,只能间隔着看到最多两三个的组合。更糟的是,在每看过两三行之后,眼睛就自然的“</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">倒退</span><span style="color: rgb(153, 153, 153);">”(regress)到原点——也就是倒退到先前读过的句子与哪一行去了。</span><br /><br /></div><div><span style="color: rgb(153, 153, 153);">要矫正眼镜逗留于一点的工具有很多种,其中一个是利用双手训练自己的眼睛,跟着章节段落移动得越来越快。你可以自己做这样的训练:将大拇指和食指、中指合并在一起,用这个指针顺着一行一行字移动下去,速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的大眼睛能跟着手移动时,你就能读到那些字句了。继续练习下去,增快手的动作,等到你发觉以前,你的速度已经可以比以前快两三倍了。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">(按:感谢作者。这个训练方法我试过,的确比较容易专注,而且没那么容易出现逗留和倒退的现象,有效!)</span></div></span></span>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-26055971424659782912011-01-13T08:28:00.000-08:002011-01-13T08:47:42.590-08:00《如何阅读一本书》第一层次的阅读——基础阅读<span style="font-size:100%;">儿童具备纯熟的阅读能力之前,至少会经历大约四个截然不同的阶段。这些都是基础阅读的阶段。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">(按:书中的这个部分小标题写“学习阅读的阶段”,因此我觉得“学习阅读的阶段”,就是“基础阅读的阶段”)</span>。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">基础阅读的第一个阶段——“阅读准备阶段”(reading readiness)</span><br />这一阶段从出生开始,直到六七岁为止,相当于学前教育或幼稚园的学习经验。这个阶段包括学习阅读的准备工作——身体方面的视力和听力,智力方面的认知能力(以便孩子能吸收与记住字),语言方面的口齿,个人方面的保持注意力,服从等。<br /><br />阅读准备的总体是否成熟,由测验或经验丰富的老师来评定。一个孩子如果还没准备好就要教他阅读,他可能会不喜欢这样的学习经验,以后的学校教育甚至成人阶段都会受到影响。超过阅读准备阶段,延后接受阅读指导,其实并不是太严重的事。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">基础阅读的第二个阶段——“认字,学习读简单读物”</span><br />相当于一年级学生典型的学习经验。在美国,学生开始是看图识字。孩子学习基本技巧,如字句的使用、含义、发音等。小学生应该能自己阅读简单的书,而且很喜欢阅读了。另外,孩子神秘般地明白符号的意义。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">基础阅读的第三个阶段——“建立字汇,运用课文”</span><br />小孩子所用的方法是从上下文所提供的线索,“揭发”不熟悉的字眼。除此之外,孩子也学会不同目标与不同领域的阅读法。阅读是一项可以他们自己来做的事——他们可以因为好玩、满足好奇心,或只是要“扩大视野”而阅读。<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">基础阅读的第四个阶段——“精炼与增进以上所学的技巧”</span><br />这个时期,学生要从小学或初中毕业了。学生开始能消化他的阅读经验——从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点。在同一个主题上,对不同的作者的观点作比较。这是阅读的成熟阶段,几乎可以阅读所有的读物了,但是却还不够老练。青少年就该达到的境界。<br /><br />值得注意的是,没有达到第四阶段的目标,其中有一个经常不被注意到失败的原因是:过分强调阅读的准备阶段,往往意味着其他更高层次的阅读可能遭到忽视。<br /><br /></span>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-52688603372140801572011-01-12T09:57:00.000-08:002011-01-17T08:48:26.669-08:00《如何阅读一本书》大纲——阅读的层次<span style="font-size:100%;">想要增进阅读技巧之前,一定要先了解阅读层次的不同。一共有四种层次的阅读。阅读的层次是渐进的。第一层次的阅读并没有在第二层次的阅读中消失,第二层有包含在第三层中,第三层又在第四层中。事实上,第四层是最高的阅读层次,包括了所有的阅读层次,也超越了所有的层次。<br /><br /><a href="http://chinhougongxifacai.blogspot.com/2011/01/elementary-reading.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);">第一层次的阅读——基础阅读(elementary reading)</span></a><br />开始阅读时的问题是要认出一页中的一个个字。这个层次的阅读中,要问读者的问题是:“这个句子在说什么</span><span style="font-size:100%;">(最简单表面的的)</span><span style="font-size:100%;">”。只有当我们完全明白每个字的意思之后,我们才能试着去了解,努力去体会这些字到底要说的是什么。<br /><br /><a href="http://chinhougongxifacai.blogspot.com/2011/01/blog-post_14.html"><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第二层次的阅读——检视阅读(inspectional reading)</span></a><br />特点在强调时间:规定在某时间内完成一项阅读的功课,抓出一本书的重点。检视阅读是系统化略读(skimming systematically)的一门艺术。在这个层次所问的是表象的问题:“这本书在谈什么?”,“这本书的架构如何?”,“这本书包含哪些部分?”。检视阅读读完一本书之后,无论用了多短的时间,都该回答得出这样的问题:“这是哪一类的书——小说、历史、还是科学论文?”<br /><br /><a href="http://chinhougongxifacai.blogspot.com/2011/01/blog-post_15.html"><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第三种层次的阅读——分析阅读(analytical reading)</span></a><br />分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读,或是说优质的阅读——你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内,最好也最完整的阅读,那么分析阅读就是在无限的时间里,最好也最完整的阅读。如果你的目标只是获得资讯或消遣,就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是特别在追寻理解的。这里读者会对自己所读的东西提出许多有系统的问题,专注的紧抓著一本书直到这本书成为他自己为止。<br /><br /><span style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;">第四种层次的阅读——主题阅读(syntopical reading)</span><br />另称比较阅读(comparative reading)这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。在做主题阅读时,阅读者会读很多书,而不是一本书,并列举出这些书之间相关之处,提出一个所有的书都谈到的主题。主题阅读者要能够架构出一个可能在那一本书里都没听过的主题分析。主题阅读不是个轻松的阅读艺术,但却可能是所有阅读活动中最有收获的。<span style="color: rgb(255, 0, 0);">(按:时间和内容的问题,目前不打算在第四层次的阅读做摘要)</span><br /><br /></span>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-14202125522637475392011-01-11T04:45:00.000-08:002011-01-17T08:41:03.542-08:00《如何阅读一本书》前言<div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;font-family:arial,sans-serif;" ><span class="Apple-style-span">近来看Mortimer J. Adler 和 Charles Van Doren著,郝明义和朱衣译的《如何阅读一本书》。算是边看边实践,因此现在把书中的主要重点和内容,以自己的方式整理出来放在这里。读过这本书的朋友还望可以分享一些看法!</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;font-family:arial,sans-serif;" ><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 233px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuK4ekJbs1TxQ_4IWROiuko9Jhtl78syT3ksRMoDg-PICilvEoqw2YviaIk1YTHGUbq5pIL9chYx1-e6TQLVF1330kn68oYACa2MLtm0HFK6rnWUWK8C3HT_Wa-EV_n8_87OK3bmoP9NEc/s320/20213527.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5560915659534972210" border="0" /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><div><div style="color: rgb(204, 153, 51); font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span">前言</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">指导“如何阅读一本书”前,作者厘清以下的观念,之后顺着延续书本的主要内容。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);"><span class="Apple-style-span">1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>新时代的传播媒体(知识)是否真能增进我们对自己世界的了解?<span style="color: rgb(51, 51, 51);"></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">答:</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;" class="Apple-style-span">“知识”未必是“理解”的先决条件</span>。我们为了<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span">“理解”一件事,并不需要“知道”和这件事相关的<span style="font-weight: bold;">所有</span>事情</span>。太多的资讯就如同太少的资讯,都是一种对理解力的阻碍。现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。会发生这个现象(现代媒体的泛滥资讯阻碍我们的理解力)的原因是,我们所提到的媒体所精美包装的资讯效率太高,观众、听众根本用不着自己做结论。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="color: rgb(255, 0, 0);"><span class="Apple-style-span">(我觉得这里隐约说道,由于媒体资讯的包装,使到大众渐失积极性的思考,失去主动性而阻碍了理解力的发展。由这点而带出下一个问题。)</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>作者先是提出“阅读越主动效果越好”的结论。过后作者倒回来谈“阅读是被动的还是主动?”的这样的问题。(许多人认为阅读是被动的活动,原因是读者或听众是一种沟通接收器,“接受”对方的“给予”,“发送”。)</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">答:</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">作者以棒球赛中的投手和捕手来比喻作者和读者。二者都是进行主动的活动。投手负责“发送”的工作,他的行动概念就在让球动起来。捕手的责任是“接收”,行动是要让球停下来。<br /><br />把概念往前推:<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span">捕手的艺术是能接住任何球的技巧</span>——快速球、曲线球、变化球、慢速球等。同样的,<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span">阅读的艺术也在尽可能掌握住每一种讯息的技巧</span>。有些作者知道如何“控球”,比起一个毫无“控球”能力的“暴投”专家,他们是比较容易被读者所接住的。而且,只有当捕手和投手密切合作时,才会成功。作者不会故意投对方接不到的球。成功的沟通都发生与作者想要传达给读者的讯息,刚好被读者掌握住了。双方的技巧融合起来,便达到共同的终点。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">此比喻不当之处:球是个单纯的个体,没被接住,就是没被接住。<span class="Apple-style-span">一本作品是个复杂的物件,可能接收得多一点,可能少一点,视读者阅读的主动性和技巧而言。</span>开展出来的结论是:同样的一本书,<span class="Apple-style-span">一个人读得比另一个人好,在于两个因素:读者的<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">主动性</span>,和阅读的<b style="color: rgb(0, 204, 204);">技巧</b>。</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>作者为“阅读艺术”下个定义:<span class="Apple-style-span">凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些字句之外,以一己之力来提升自我的过程。你的头脑会从<b style="color: rgb(0, 204, 204);">粗浅的了解推进到深入的理解</b>。</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">(疑问:我本人其实不明白这个定义从何而来)</span><br /><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">然后作者分别两种阅读的目的——“<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">为获得</span><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" class="Apple-style-span">资讯</span><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">而读,以及为求得</span><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;" class="Apple-style-span">理解</span><span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">而读</span>”的差别。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">(一)开始阅读之前,我们的理解力已经和读物完全相当。因此,只能增加我们的资讯,却不能增加我们的理解力。</span></div><div><span class="Apple-style-span">(二)读物的水平比阅读的人高上一截。作者想要表达的东西,能增进阅读者的理解力。双方水准不齐之下的沟通,促使理解更多的事情,而不是记住更多的资讯。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">从(二),在两种状况下,我们会为了增进理解而阅读:</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">(a)<span style="color: rgb(51, 204, 255);" class="Apple-style-span"><b>一开始不相等的理解程度</b></span>。作者一定要比读者来得“高杆”,写书时用可读的形式来传达他有而读者所无的洞见。</span></div><div><span class="Apple-style-span">(b)<span style="color: rgb(51, 204, 255);" class="Apple-style-span"><b>阅读的人一定要把不相等的理解里克服到一定程度之内</b></span>,一旦达到相同的理解程度,就完成了清楚的沟通。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">结(a)(b),易言之:<span style="color: rgb(0, 204, 204); font-weight: bold;">我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习。而我们也要知道他们是谁,如何跟他们学习</span><span style="color: rgb(0, 204, 204);">。</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">4. 作者促读者不要止于吸收资讯,并提出蒙田的“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后”的两种无知。第二种无知是读错了许多书,读得太广,却读不通。为了避免以为“读得多就是读得好”的错误,<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span"><b><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(0, 204, 204);">作者分析不同的阅读形态即——指导型的学习,以及自我发现性的学习</span></span>。</b></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);" class="Apple-style-span">(我看不到当中的连贯性,即为什么指出两种阅读形态,可以避免以为“读得多就是读得好”的错误。还望指教。)</span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">共同点:不论是哪种方式,只有真正学习到的人才是<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span"><b>主动</b></span>的学习者。指导型的学习是“辅助型的自我发现学习”。医生努力医病,最终是这个病人必须自己好起来。老师努力教书,学生却必须自己能学习才行。学习到了,知识就会脑海中生根发芽。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">差异点:学习者所使用的<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span"><b>教材</b></span>上。被指导时,学习者行动立足于传达给他的讯息,依照教导行事。当学习者在没有任何老师指导下开始学习时,学习者则是立足于自然或世界,而不是教导来行动。把阅读的含义放宽松些,自我发现型的学习,是阅读自我或世界的学习。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span"><span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span"><b>思考</b></span>也一定是在这两种学习当中都会出现的东西。思考只是主动阅读的一部分。一个人还必须运用他的感觉和想象力。作者特别提醒:<span style="color: rgb(0, 204, 204);" class="Apple-style-span"><b>这就是在非辅助性的学习中经常想要强调的任务,而在被教导型的阅读,或倾听学习中被遗忘或忽略的过程。</b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">简单的说,阅读的艺术包括所有非辅助性自我发现学习的技巧:观察、记忆、想象,再者就是分析、省思。这是因为,阅读也就是一种发现。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; color: rgb(204, 153, 51);"><span class="Apple-style-span">前言的最后一节,谈这本书的目的。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">阅读和倾听都是向老师学习的方式,其实同样是需要被教导的技巧。为什么本书特别强调阅读的重要性,而将倾听当做第二顺位的考量?这是因为倾听是从一位出现在你眼前的老师学习,而阅读却是跟一位缺席的老师学习。如果你问一位活生生的老师一个问题,他可能会回答你。然而,如果你问一本书一个问题,你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下,这本书就跟自然或世界一样。当你提出问题时,只有等你自己做了思考与分析之后,才会在书本上找到答案。进一步来说,一位活生生的老师出现在你眼前时,你从了解他所说的话,来提升理解力。而如果一本书就是你的老师的话,你就得一切靠自己了。</span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span">学校的学生有老师。<span class="Apple-style-span">对我们已经不在学校的人来说,当我们试着要读一本即非主修也非选修的书籍时,也就是我们的成人教育要完全依赖书籍本身的时候,我们就不能再有老师的帮助了。<span style="color: rgb(255, 153, 255); font-weight: bold;">如果我们打算继续学习与发现,我们就要懂得如何让书本来教导我们。</span></span>这就是本书最主要的目的。</span></div></div></div><div><br /></div>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-14523971448998041302010-11-23T06:39:00.000-08:002010-11-23T10:20:31.877-08:00读《超越马哈迪大马政治及其不平之鸣》假期前,光宏以几本书相赠,这就是其中一本。近来,我越发觉得认识政治是必须的(其实我自己也觉得蛮有趣)。能有机会阅读此书真是再好不过,正中我怀!<br /><br />《超越马哈迪》里边谈马来西亚在马哈迪为首相时期所发生重要事件,而特别放大来谈的是从1991年到他2003年辞职期间的事件。我1988年出世,九十年代(既是我小学时期)的事情很多已经淡忘,印象模糊,但是通过这部书,很多当时的国家大事的记忆终于重新被翻起,而记忆中的这些零零碎碎的大事,却以现在的思维,终于得以串在一起(托这书的福)。进而也对这些事件有更好的解读。为此我感到庆幸。<br /><br />我终于记得,马来西亚人曾经一度因为“身为马来西亚人”而觉得骄傲。那是九十年代初吧!那时身为马来西亚人的骄傲是货真价实的,我小时候就常听说马来西亚经济好(原来曾被誉为东亚奇迹),没有人失业;马来西亚是全世界最平安的地方,没有战争,没有天灾。更不能忘记的是,全国国民都似乎忘了种族之间的差别,而全都向往一个目标,那就是2020宏愿——迈向先进国。全国全民感觉美好,视2020宏愿为挑战,就如书中所述——<br /><blockquote><span style="font-style:italic;">在九十年代,很多店家与商业公司也都流行将“宏愿”(wawasan或vision)或“2020”之名,并入商号或产品的商标名称当中。这都是些平凡却明摆着的例证,说明2020宏愿是如何深入马来西亚社会。但我们就是无法想象,会有谁愿意以“新经济政策”或“国家原则”为其商行命名。</span></blockquote><br />接下来,又有很出名的Multimedia Super Corridor.(虽然现在已经销声匿迹呵呵)还有流传到现在的“Malaysia Boleh"的口号,其实就是那个年代的产物呀!<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhofwA9tHnY_Jl4dqS_mxvrxOMY0skDCpy3EXKPVxVBY1sv-nfn0G2C5qJ38ieg0lqyRqg4Tr2n-hafcV2i3-XKSJjIflg_BaWj42JEoT-v8s7fbT6jRKKWr9Q_FNcwCXsDkKKWp-pnCkj2/s1600/1798721531_fcee5f186b.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhofwA9tHnY_Jl4dqS_mxvrxOMY0skDCpy3EXKPVxVBY1sv-nfn0G2C5qJ38ieg0lqyRqg4Tr2n-hafcV2i3-XKSJjIflg_BaWj42JEoT-v8s7fbT6jRKKWr9Q_FNcwCXsDkKKWp-pnCkj2/s320/1798721531_fcee5f186b.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542773920660118402" /></a><br />就在一切发展得很好的时候,东亚1997金融危机发生了。对于这个事情,我小时又也是有些记忆的,然后随之而来的就是很熟悉的四个字——“通货膨胀”了。原来那时马哈迪实行了“资本管制”,或被护卫者称为“经济互盾”。整体上就是货币与股票暴跌。<br /><blockquote><span style="font-style:italic;">在1997年4月,马币汇率高居于2.493马币对1美元的高峰;但是,到了1997年7月与1998年1月,却分别跌至2.636与4.595马币对1美元。</span></blockquote><br />接下来,就是我看这本书的重点了:安华事件。一直以来我对这事件甚感好奇:安华为什么会被革职?被革职的理由是什么?当中又有怎样的凶潮暗涌?安华又为什么会被告?如何/怎样被告?我一直推想被告当中的过程也应该会很荒谬,不公。通过这书,我的确找到答案,而且附加更多意外惊人的讯息。<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMxvaa1zMTvGl9eAOfHMYg1oSl0OvmW8e-fc_dZNSpWofZ7CVDs6jGjBomw8nxbg0kpY1sh045xYqbHLzuBVGDhiO8hBb4Kcao2Bf_5O-54lRzPCPW0LziFfi7AGLmeeKtrszXX1bcTW0/s1600/anwar-mahathir.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 273px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMxvaa1zMTvGl9eAOfHMYg1oSl0OvmW8e-fc_dZNSpWofZ7CVDs6jGjBomw8nxbg0kpY1sh045xYqbHLzuBVGDhiO8hBb4Kcao2Bf_5O-54lRzPCPW0LziFfi7AGLmeeKtrszXX1bcTW0/s320/anwar-mahathir.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542805123553789250" /></a><div style="text-align: center;"><i>安华:钦定继承人?一般公认的反马哈迪主义者?</i></div><br />安华1998年9月1号被开除(我现在无法想像当年8月31号国庆日后隔天听到副首相被革职的新闻的情景)。<br /><br /><blockquote><span style="font-style:italic;">然而,自发蜂拥去他吉隆坡私宅前集合的大群支持者和访客,去鼓舞了他。安华很快就重拾活动家的本领,在群众大会、回教堂聚会和匆匆召开的演讲会上发言,展现异议者的毅力。在马来西亚各地展开的集会吸引了越来越多的人潮。人潮中,有人是出于对安华所面对的指控的好奇,有的是因为对马哈迪与其政府的敌意,但大多数人对安华的处境都报以同情。<br /><br />9月20号,也就是在吉隆坡举行的共和联邦运动会闭幕(Commonwealth)的前一天,当其支持者成千上万走上吉隆坡街头各处游行时,安华宣扬“烈火莫熄(reformasi)”的“巡回演讲”达到巅峰,也就此被迫中止。<br /><br />就在那一个傍晚,黑毛蒙面、轻机关枪在手的突击队员破门进入安华家中,,把他逮捕并带去吉隆坡武吉安曼警察部队全国总部。<br /><br />之后,安华的“烈火莫熄”诉求引起意料不及的共鸣,形成一场反对马哈迪、巫统和国阵的社会运动。</span><br /></blockquote><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLq7e_smQDMeSOnpzywrN3R1e2isYm0HHJFDY2gjFaK6GZCMaKgsrP4ClWgH5Ptvo5zw9_mUziUZtWtHP-Ym4D_vPC2EN40aZwaO4UN2cnI7vEirIgZ5aeu4chahIm-GV35Yw3toA0V4k/s1600/reformasi.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 204px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglLq7e_smQDMeSOnpzywrN3R1e2isYm0HHJFDY2gjFaK6GZCMaKgsrP4ClWgH5Ptvo5zw9_mUziUZtWtHP-Ym4D_vPC2EN40aZwaO4UN2cnI7vEirIgZ5aeu4chahIm-GV35Yw3toA0V4k/s320/reformasi.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542801643659873522" /></a><div style="text-align: center;"><i><span class="Apple-style-span"><b>“烈—火—莫—熄—(Reformasi)”!</b></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><span class="Apple-style-span"><b></b></span>(ps:烈火莫熄和reformasi的读音似乎有点相似,是刚巧吗?)</i></div><br />书中对整个安华事件着墨甚多,其中揭示了华人对“烈火莫熄”这个运动比较冷淡,反而较多数是马来人对马哈迪政府和巫统愤怒的原因。“烈火莫熄”社会运动延续下来的就是公正党形成,进一步的在1999年大选和其他党形成了替代阵线。然而替代阵线也面对种种的困境,其中一项是火箭和回教党之间的矛盾。在1999年大选中,国阵胜了,作者并在书中分析了大选的成绩。<br /><br />接下来就是马哈迪戏剧性的辞职事件,并在2003年交棒。其间交棒的过渡期是十六个月。马哈迪一向霸权,他是自愿地辞职?仰或内有乾坤,情况迫使?书中从各方面探讨,交代得很清楚。<br /><br />总的来说,这真是一部好书,决不能和以前中学的“历史课本”同日而语。这本书内揭示了很多“难以知道”的,(就算我和爸爸提起书中的事,我爸爸回忆起往事时也表示当时的能知道的东西不多,惟有从书中得知了)而且也分析得很专业。除了纯粹的知道,我认为或多或少,就个人的醒觉性和对国家的历史和政治的看法而言,也比较全面了。<br /><br /><div>最后,就用政治时事评论人唐南发对这本书所写的一段文字作为结尾吧!<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rvul2szpuxyMyz9I10tJaZfeMDFsCGa1AciNlvyUQ7zPzfp_seFtJeUyOyTJPE9On74ZxsHwgdkogSpMfiJn3626InJMMy8pJk1hwMgi4A_TTwfUJMxbRl4Dtdin6uI7Zy_2_mXP_BXa/s1600/20090322131009645.png"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 168px; height: 241px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7rvul2szpuxyMyz9I10tJaZfeMDFsCGa1AciNlvyUQ7zPzfp_seFtJeUyOyTJPE9On74ZxsHwgdkogSpMfiJn3626InJMMy8pJk1hwMgi4A_TTwfUJMxbRl4Dtdin6uI7Zy_2_mXP_BXa/s320/20090322131009645.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542804014406319234" /></a><br /><blockquote><span style="font-style:italic;">選舉過後,馬來選票大量回流巫統,而馬哈迪也坦然接受其引退為執政聯盟所營造的勝利條件,從而讓馬來西亞順利進入「後馬哈迪時代」,閱讀《超越馬哈迪》正合時宜。如果想多了解主導馬來西亞的馬來人政治,而不只是把焦點放在華人社群,這更是一本值得推薦的好書——<b>唐南發</b></span></blockquote><br /><br /></div>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-2823169703691797352010-11-19T04:21:00.000-08:002010-11-19T08:42:11.412-08:00童年与解放读后感<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8GpV0CMlljC9w38nbx4u5BrEJU0BUfV1BG_zl-HwYtap6HRL3c-2g-kN6jL1rvSTl4IVo5UIzStej2sCwIE3z0uwXHoZpullRdoE9wSggXf8XH4dxmzA3S29aLDlJ6RvV3qGItC0TivnZ/s1600/images.jpg"><br /></a><br /><div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3_2K0Wao4kRJsS5Aa8mFRvbnEi6HH3UIyT27fp6YgB5ZFVI8eWme-E_WFtt47c_Bok9d8iocTMeqDaTdh5PckFcgfXDlMEDVRXbMxzhS_j8hcG0maVXsHxoeX11tZYPYeDjH7n23wVKY/s1600/97878111951011485651-fm.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 221px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3_2K0Wao4kRJsS5Aa8mFRvbnEi6HH3UIyT27fp6YgB5ZFVI8eWme-E_WFtt47c_Bok9d8iocTMeqDaTdh5PckFcgfXDlMEDVRXbMxzhS_j8hcG0maVXsHxoeX11tZYPYeDjH7n23wVKY/s320/97878111951011485651-fm.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541287113618824050" border="0" /></a> </div> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-style: italic;font-family:宋体;" >《童年与解放》是台湾学者黄武雄教授的代表作之一。有人这样评价它:“就深度和广度而言,《童年与解放》绝对称得上是台湾教育和教改的扛鼎之作。”</span><br /><br /><br />一年一度的大假期终于到了!之前一段时期唯恨考试缠身,读起课外书特别不安心。现在拥有这样的时空真好,可以任我堕落,即也可以借此自我充实一番。某层次的意识上我是选择后者的,但我清楚知道前者的力量会“与时俱进”,所以在假期前把这些障碍扫除掉,(主要的障碍是失去节制的电玩)落个一干二净!<br /><br />假期吃掉的第一本书就是黄武雄的《童年与解放》。在读这本书之前的好一段日子,读过它的姐妹作《学校在窗外》。照理阅读的先后次序应该是先读《童年与解放》,才读《学校在窗外》。但由于《童年与解放》曾一度卖断货,只好先读《学校在窗外》现在再补读《童年与解放》。然而现在发现,这样的读法其实也OK啦,最重要的是没有错过这两部就好。<br /><br />我要说的是这两本书超能够和我的个人经验和正在(或已经)学习的相结合,互相印证。这是因为我在师范是主修数学的,而刚好我曾经在头几个学期一度热心地沉浸在数学的问题学问打转,不断地解题,再解题。在这个过程中找到对的答案之外,更重要的是我似乎比较掌握到数学的精髓和精神。当中略领会数学中的抽象语言的妙用,更体会进出于数学中特殊和普遍之间若干的关系。而黄武雄又是“台湾大学数学系教授,专业几何研究。一向关怀教育发展,是社区大学的创办人和教改的先驱者。”在此书,作者频频从数学来切入和探讨诸多问题,而我也得以从自己学过的数学背影和经验和书中的内容相碰撞,所以没有太吃力就能理解,甚合我胃口!<br /><br />(慎重要求:对数学有兴趣的,一定要参见“千年记忆的大石”篇!)<br /><br />这书主要是谈关于人的“自然能力”(接下去《学校在窗外》谈的便是文明能力)并提出此能力接下来对教育的实践和问题。有关主要内容的这里就不写了(其实也不太能写因为整本书的结构严谨)。<br /><br />那么尝试在这里留下对这书一点点主观的感觉吧。<br /><br />这部书留给我不少惊叹。其原因有以下:<br /><br />一、作者在<span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">分析事物的能力</span>实在是强强强,如今的我只能“吃尘”。若要见识什么叫“客观里不失主观”,“主观里不失客观”(我好像在玩弄字眼吗?)的分析的功夫,参见此书是也!<br /><br />二、这本书很有<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">“原创性”</span>的感觉。(我又在写什么?当然此书乃黄武雄原创呀!)不过这里要说的是黄武雄从探讨诸多理论中,难能可贵地建立起“自然能力”和“文明能力”的两个概念而得以解决一些问题并进一步地理解和探讨,从中<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">开拓了另一番视野和探讨的空间</span>。<br /><br />三、这书<span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">令人思考,和反思</span>。这书令我所思考并继续<span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">建构新的世界观,儿童观,和关于“人”的种种观点</span>。而在反思里,这部书提出了很多当今社会和教育的批判(讽刺也有),并进一步积极地指出的实践的空间。与此同时,我就是在当今这样的社会和教育情况的产物。如书名的“解放”两字,在这书里我的确获得某层度的<span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);">“解放”</span>,这是很令人激动的。<br /><br />正所谓“<span style="visibility: visible;" id="main"><span style="visibility: visible;" id="search">一鼓作气,再而衰,三而竭</span></span>”。再举下去恐怕也会使读者“士气不振”。在这里我只能多放四个大字:<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgWyABNVakHtb3ciP-shrLtyniqT8Mc_pzTm4y9lzbh3LogogPf2sQVZwsOWZ6LWEBMFyr6_zZajgsWOS6fsyAj5AfENzxGV-jC5mr62eGPr5N8WF8RLtgShoEF-nuZyZFnh3_cip4YB9M/s1600/Untitled.png"><img style="border-width:0px;display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 103px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgWyABNVakHtb3ciP-shrLtyniqT8Mc_pzTm4y9lzbh3LogogPf2sQVZwsOWZ6LWEBMFyr6_zZajgsWOS6fsyAj5AfENzxGV-jC5mr62eGPr5N8WF8RLtgShoEF-nuZyZFnh3_cip4YB9M/s320/Untitled.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541266106006277490" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8GpV0CMlljC9w38nbx4u5BrEJU0BUfV1BG_zl-HwYtap6HRL3c-2g-kN6jL1rvSTl4IVo5UIzStej2sCwIE3z0uwXHoZpullRdoE9wSggXf8XH4dxmzA3S29aLDlJ6RvV3qGItC0TivnZ/s1600/images.jpg"><img style="border-width:0px;display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 255px; height: 197px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8GpV0CMlljC9w38nbx4u5BrEJU0BUfV1BG_zl-HwYtap6HRL3c-2g-kN6jL1rvSTl4IVo5UIzStej2sCwIE3z0uwXHoZpullRdoE9wSggXf8XH4dxmzA3S29aLDlJ6RvV3qGItC0TivnZ/s320/images.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541298653504751714" border="0" /></a></div><span style="font-style: italic;"><br />节录:</span><br /><blockquote style="color: rgb(0, 153, 0);"><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-weight: bold;">挫折感起因于人对人的竞争。人的幼儿不因尝试失败而感到挫折。</span>小孩很快会从人对事物的失败中站了起来。但人对人竞争的失败,会使孩子逐渐在人比人中失去信心,而感到挫折。(二十四、僵化与老化)</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);">当小孩在长大,在濡染周边大人偏见的同时,通过知识,拓宽小孩的视野与胸怀,使儿童认识不同时空下的人,通过书本或故事,使儿童<span style="font-weight: bold;">融入与他一样圆颅方趾的人类所经验的思想感情及其悲欢机遇</span>。。这样将儿童天生超越偏见的特质<span style="font-weight: bold;">加以定影</span>,便是<span style="font-weight: bold;">人格教育</span>,便是<span style="font-weight: bold;">人类爱</span>的教育,也是<span style="font-weight: bold;">人本教育</span>。(二十八、童年)</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">喜欢异类、欣赏异类是开放心灵的高尚气质,也是文明人最短缺的事。</span>三岁的黑白娃娃玩在一起,不分彼此,可是八岁的黑白儿童开始互相疏离,十二岁的黑白少年则因莫名的种族歧视在街头打群架。文明社会即存的价值,随着年龄渗透了儿童原本开放的心灵,塑造出人的偏见。(二十九、创造性工作与人类爱)</span><br /><br />“人类多样化的意识在人文主义中渐次觉醒,可是人的世界却在后期资本主义经济中单元化。全世界触目所及,都是几十家跨国厂牌的商品:可乐、牛排、流行衣饰、电动玩具、规格汽车…………。人自身所处之世界的特殊性迅速在消失。<span style="font-weight: bold;">人没有乡愁,也无法从自己生长的山水中孕育出艺术的感情,颌取艺术的材料。</span>失去特殊性、艺术家所面对的只剩下被抽去生命的普遍性。…………<br /><br />中期资本主义的表象至少曾经是多样化的面目,但到了<span style="font-weight: bold;">后期资本主义,却露出它单元化的本质。隐藏在琳琅满目的多元化商品之后的,正是人类创造力的衰竭,人类文明的萎缩。</span>”(四十六、停顿的历史)<span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /><br /><br />“幼儿的行为反映出人较多成分的自然状态。一般人把幼儿抢夺玩具当作人天生自私的证据。事实上,<span style="font-weight: bold;">幼儿之自我中心是认知性的</span>。人初生下来,面对完全陌生的世界,求生是人的本能,而求知则为求生的延长,幼儿离开母体后要能迅速认识世界,才能独立生存下来。……人所有的知识皆起始与他与世界绵绵不断的互动。通过感官传来的知觉,则为互动关系中唯一的媒介。</span> </blockquote><blockquote><span style="color: rgb(51, 51, 255);">换句话说,幼儿只能认识到他感觉得到的东西,而所有的感觉都有他自己的感官出发,离开他自己能感受的领域,他便一无所知。在他出生后很长的一段时间内,他无法意识到别人的感觉。当他抢夺别人手上的玩具时,他不能感受到别人的难过。不想成人<span style="font-weight: bold;">把别人所拥有的抢过来据为己有时,已明知这样的行为会带给别人痛苦</span>;而只有在后者的情境下,抢夺的行为<span style="font-weight: bold;">才能被看成自私的表征。</span></span> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">所以说<span style="font-weight: bold;">幼儿的抢夺玩具是认知现象,而非一种道德现象</span>。这是天生心智发展上的一种限制,不能由此证明人的天生自私。”(六十一、儿童的自我中心)</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><span style="font-weight: bold;">客观性不等同于绝对性</span>。(六十六、哥本哈根的古谚)</span><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIGKX9R4aYzkmsk3xMrf_m_7hYGY0w-GAp2Ewz3pra2ydrgkyGv8IwspLKS58GsZOXibjDz7GTVKtsPa1noCvw_4qp4aKhJELnp36xZH4HSuzr0bFVhPbJMq_x2j3d-Tb_O-K4XqPIKphe/s1600/20093131534267503.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 215px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIGKX9R4aYzkmsk3xMrf_m_7hYGY0w-GAp2Ewz3pra2ydrgkyGv8IwspLKS58GsZOXibjDz7GTVKtsPa1noCvw_4qp4aKhJELnp36xZH4HSuzr0bFVhPbJMq_x2j3d-Tb_O-K4XqPIKphe/s320/20093131534267503.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541287248367962018" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-style: italic;">《学校在窗外》--《童年与解放》的姐妹作</span><br /><br /><br /><br /><br /></blockquote>王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1462420359414971720.post-43632452665672374902010-09-28T18:41:00.000-07:002010-09-28T23:00:14.332-07:00《佛法是救世之光》--色即是空,空即是色-笔记(下)以“色即是空,空即是色”来说,佛教界实有多种解说,适应人类不同的思想方式所引起。虽不妨说有差异,有浅深,但都有引导趋向修证的方便妙用(这才是佛法)这里试略举中观者(大乘空宗),和唯识者(大乘有宗)的解说:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">中观者(大乘空宗)</span><br />在中道的正观中,五蕴虽有极强烈的真实感,然一切是因缘所生,在种种关系条件下的综合活动;如寻求究竟的真实,那是不可得的。现实世界的一切,只是因缘关系的存在的特定情形下,形成时空中的存在。(书中有详细叙述观“境”,“心识”,和“根”等例子的无自性,在这里不尽述)。<br /><br />和空相应的缘起法,是没有自性的。依因缘而有,所以没有孤立的独存(一)性。依因缘而起灭变异,所以没有永恒的不变异(常)性。非一(也就不是异),非常(也就不是断)的因缘有,是非实有(也就非实无)性的。这就是缘起无自性的正观。<br /><br />从没有自性说,名为空,是胜义空。虽然空无自性,而缘起法相,却在因缘关系下显现。这是“为名为表为假施设”的世俗有。古人简略的称为:“毕竟空而宛然有,宛然有而毕竟空”。说是真实的吗,深求起来,却没有一些真实性可得。说没有吗,确实可见可闻,分明显见。所以空而不碍因缘有,有而不碍自性空(色即是空,空即是色)。反之,因为一切性空,所以才依因缘而有;如不是性空,是实有自性的,那就是实有性,是一是常;也不会待因缘而有了。这样,不但依因缘有而显示性空,也就依空义而能成立一切法。这样的因缘有和无自性空,相依相成,相即而无碍。如有而不是空的,就是实(执)有;空而不能有的,就是拨无因果现实的邪空。远离这样的二边妄执,空有无碍,才是中道的正观。<br /><br />然而,众生心目中的真实性(自形)是错乱的,为其所诳惑,因而起执,生烦恼,受苦,生死流转而无法解脱。唯有依因缘的观照中,深求自性有不可的(“照见五蕴皆空”)才能廓破士自性的错乱妄执,现证“绝诸戏论”的“毕竟空”——一切法控性,而的生死的解脱(“度一切苦厄”)。在信解闻思时以即色即空的空有无碍为正见,不厌生死,不乐涅磐,成就大乘菩萨的正道。<span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">唯识者(大乘有宗)</span><br />(由于小弟尚缺大乘有宗唯识学的认识,下文读了多次但还是无法把握清楚,只好暂时搁着,待时机成熟,再做笔记!)王俊豪http://www.blogger.com/profile/15418672596589773313noreply@blogger.com0